martes, 13 de enero de 2026
EXAMEN DE CONCIENCIA- Domingo 2º del Tiempo Ordinario. AEXIÓN. 18 de enero de 2026
EL CORDERO Y EL PECADO
“Este es el cordero de Dios
que
quita el pecado del mundo”
(Jn 1,29)
1.
Hoy
habrá pocas personas que admitan ser presentadas como corderos. ¿No es verdad
que se prefieren identificar con imágenes de fuerza y aun de violencia?
2.
¿No
resulta extraño que un cordero quite el pecado cuando hoy se piensa que “ya
nada es pecado”?
3.
Un
reconocido psiquiatra ha escrito que el pecado de hoy es la irresponsabilidad
colectiva. ¿Quién podría “quitarlo” de nuestra cultura?
4.
Si un
gobierno puede despenalizar el crimen o conceder la amnistía de los delitos más
atroces, ¿no intentará “quitar” el pecado del panorama social?
5.
¿Además,
qué puede significar en este tiempo hablar de un cordero de Dios, cuando ni
siquiera se cree en la existencia de Dios?
6.
¿Nos
permite hoy nuestra fe reconocer y afirmar que Jesús ha venido a quitar el
pecado del mundo?
7.
¿Dedico
yo un espacio en mi oración para pedirle a Jesús, el Cristo, que me libre del
mal y, concretamente, del pecado?
REFLEXIÓN -- Domingo 2º del Tiempo Ordinario. A 18 de enero de 2026
ELEGIDO COMO TESTIGO
“Es poco que seas mi siervo para
restablecer las tribus de Jacob y traer de vuelta a los supervivientes de
Israel. Te hago luz de las naciones, para que mi salvación alcance hasta el
confín de la tierra” (Is 49,6). Así dice el Señor al despreciado, al aborrecido de las naciones, al
esclavo de los tiranos (Is 49,7).
Según
este cántico que se encuentra en el libro de Isaías, el más insignificante de
los humanos se convertía así en el elegido por Dios no solo para reunir a su
pueblo, sino para iluminar a todas las naciones. Su misión había de alcanzar
hasta los últimos confines de la tierra.
El
salmo 39 parece reflejar la docilidad y la obediencia de este elegido por Dios:
“Aquí estoy, para hacer tu voluntad. Dios mío, lo quiero, y llevo tu ley en las
entrañas”.
San Pablo se presenta a los corintios como un llamado por Dios para una misión que había de llegar no solo a los hebreos sino también a los paganos (1Cor 1,1-3).
EL DON DE LA ENTREGA
En la
liturgia romana, se recuerdan cada día en la santa misa las palabras con las
que Juan Bautista presentó a Jesús: “Este es el cordero de Dios que quita el
pecado del mundo” (Jn 1,29). Con ellas se nos invita a participar en la
comunión eucarística. Y con ellas se nos exhorta a recordar el don de nuestra
redención.
• Juan
sabía de la presencia del pecado en aquella sociedad. Hoy no podemos ignorar la
presencia y la tremenda fuerza del mal en este mundo. Es cierto que también
somos conscientes de la presencia del bien. Al afirmar la presencia del pecado
no queremos prometer la condenación a nadie. Nuestra fe nos dice que el pecado
ha sido vencido por Jesús.
• Juan Bautista presentaba a Jesús como el Cordero del mundo. Tal vez recordaba los corderos sacrificados en el templo. Como el cordero de la pascua judía, Jesucristo se ha entregado libremente en expiación por el pecado del mundo y por el pecado de cada uno de nosotros. Nuestra fe nos dice que hemos de agradecer cada día su entrega.
DE LA IGNORANCIA AL TESTIMONIO
Por
otra parte, en el texto evangélico se contraponen la ignorancia de Juan
Bautista y la luz que lo llevó a reconocer en Jesús al Mesías esperado por su
pueblo
•
“Yo no lo conocía, pero he salido a bautizar…” Juan comprende que con el
bautismo que él administra contribuye para que Jesús se manifieste a Israel.
•
“He contemplado al Espíritu… que se posó sobre él”. La ignorancia del profeta respecto
al Mesías encuentra ayuda al contemplar al Espíritu que guía a Jesús de Nazaret.
•
“Yo no lo conocía, pero el que me envió me dijo…” Juan confiesa que no conoce a
Jesús, pero sabe que Dios lo ha enviado para presentarlo a su pueblo.
•
“Yo lo he visto y he dado testimonio de que este es el Hijo de Dios”. Al ver a Jesús, Juan ha llegado a entender
que ha sido elegido para ser testigo del Mesías. La ignorancia ha dejado paso a
la contemplación y esta exige el testimonio.
-
Padre de los cielos, también a nosotros nos has elegido y enviado a anunciar la
presencia de Jesucristo en un mundo que pretende ignorarlo. Nunca podríamos
hacerlo con dignidad sin la ayuda de tu gracia. Ayúdanos a cumplir esa misión
con humildad, con fidelidad y con una gozosa generosidad Amén.
José-Román Flecha Andrés
CADA DÍA SU AFÁN - 17 de enero de 2026
UNA REFLEXIÓN SOBRE EL MUNDO
El día 9 de enero de este año 2026, el papa León
XIV dirigió a los embajadores acreditados ante la Santa Sede “una reflexión
sobre nuestros tiempos, tan turbados por un número creciente de tensiones y
conflictos”.
Tras aludir al jubileo, a la muerte del papa Francisco y a su vivita a Turquía y al Líbano, citó “La Ciudad de Dios”, en la que san Agustín ”advierte
de los graves peligros para la vida política que entrañan las falsas
representaciones de la historia, el nacionalismo excesivo y la distorsión del
ideal del líder político”.
En ese
contexto, añadió que la debilidad del multilateralismo es hoy motivo de
especial preocupación a nivel internacional. “La guerra vuelve a estar de moda
y el entusiasmo bélico se extiende”.
Por eso, es esencial el derecho internacional
humanitario. “La destrucción de hospitales, infraestructuras energéticas,
viviendas y lugares esenciales para la vida cotidiana constituye una grave
violación del derecho internacional humanitario”. Es evidente que “el principio
de la inviolabilidad de la dignidad humana y la santidad de la vida siempre
cuenta más que cualquier mero interés nacional”.
El Papa se refirió a varios problemas que surgen
de la ambigüedad del lenguaje, como las dificultades que se ponen a la libertad
de conciencia y a la objeción de conciencia. “Una sociedad verdaderamente libre
no impone la uniformidad, sino que protege la diversidad de conciencias,
previniendo las tendencias autoritarias y promoviendo un diálogo ético que
enriquece el tejido social”.
Se refirió, además, a la persecución de los
cristianos, que afecta a más de 380 millones de creyentes en todo el mundo, a
la causa de los migrantes y de los presos, especialmente los presos políticos.
Abogó por la abolición de la pena de muerte, del aborto, de la maternidad
subrogada, de la eutanasia y por la recuperación de las adicciones.
Según el Papa, “en el contexto actual, estamos
asistiendo a un auténtico “cortocircuito” de los derechos humanos”.
Evocando de nuevo a san Agustín, afirmó que, “en
ausencia de un fundamento trascendente y objetivo, solo prevalece el amor
propio, hasta el punto de la indiferencia hacia Dios, que gobierna la ciudad
terrenal”. El orgullo allana el camino para la mentalidad de
confrontación, que es el precursor de toda guerra.
Tras recordar los escenarios actuales de guerra, añadió
que la paz sigue siendo un bien difícil, pero posible. La construcción de la
paz requiere la humildad de la verdad y la valentía del perdón.
A pesar de todo, no faltan algunos signos de esperanza. Este año se cumplirá el octavo centenario de la muerte de san Francisco de Asís, un hombre de paz y de diálogo. Su vida nos dice que un mundo pacífico se construye a partir de corazones humildes volcados hacia la ciudad celestial.
José-Román Flecha Andrés
martes, 6 de enero de 2026
EXAMEN DE CONCIENCIA - Bautismo de Jesús. A. 11 de enero de 2026
EL HIJO AMADO
“Este es mi Hijo amado, en quien me complazco”
(Mt 3,17)
1. ¿Estamos seguros de que, en este tiempo y en esta cultura nuestra
todos los hijos son amados por su padre?
2. Por otra parte, ¿podemos ver a nuestro alrededor que los hijos se
sienten felices por ser amados por sus padres?
3. En el bautismo y en la trasfiguración de Jesús se oye una voz del
cielo que es el eco de las palabras de Isaías 42,1. ¿Qué nos dice esa relación
entre los dos textos?
4. Jesús será muchas veces criticado precisamente porque dice ser hijo de
Dios. ¿Qué significaba para él ese título?
5. ¿Ese título que el mismo Dios concede a Jesús implica que los demás no
podemos considerarnos como hijos de Dios?
6. Teniendo en cuenta nuestras actitudes y nuestro comportamiento,
¿podemos decir que Dios se complace en nosotros?
7. Si reconozco a Jesús como el Hijo predilecto del Padre, ¿Qué puedo hacer yo para participar en ese amor y en esa complacencia de Dios?
José-Román Flecha
REFLEXIÓN - Solemnidad de la Epifanía del Señor 6 de enero
LA BÚSQUEDA DE LOS MAGOS
“Te inundará una
multitud de camellos, de dromedarios de Madián y de Efá. Vienen todos de Saba,
trayendo incienso y oro, y proclamando las alabanzas del Señor”. La Ciudad
Santa sería la meta de la peregrinación de todos los pueblos. Esta profecía que
se encuentra en el libro de Isaías (Is 60,6) anticipa el relato evangélico de
la llegada de los Magos a Jerusalén.
En el texto del profeta se aludía a las
riquezas que las gentes traerían a la Ciudad Santa. Pero era más importante el
anuncio de la luz que ella iba a irradiar sobre todos los habitantes de la
tierra. Ese era el don que Dios concedía a Jerusalén y la responsabilidad que
de ella se esperaba. Tendría que reflejar el resplandor de Dios.
También el salmo
anuncia la llegada de todos los reyes. Ya no serán solamente atraídos por el
esplendor de Jerusalén. Vendrán a postrarse y a servir a un rey al que Dios
confía su juicio y su justicia. Un rey que librará a los pobres y a los
afligidos (Sal 71).
Según la carta a los Efesios, esas antiguas promesas se cumplen en Jesucristo. Gracias a él, también los paganos participan de esa bendición (Ef 3,6).
LAS ACTITUDES DE LOS MAGOS
En
el relato de la llegada de los Magos (Mt 2,1-12) el protagonista principal es
Jesús. Él es el rey compasivo y redentor de los pobres que anunciaban los
textos antiguos. En efecto, ellos no se anunciaba tanto un lugar como una
persona. Jesús es el príncipe esperado.
Los
Magos no solo representan a los pueblos paganos que descubren una luz que los
lleva hasta el Salvador. Señalan también las cinco actitudes de los que buscan
la verdad: observar la naturaleza, ponerse en camino, aceptar el riesgo de
consultar la Escritura, humillarse ante el Señor y regresar al propio ambiente
con un ánimo renovado.
Los
signos de la naturaleza no son percibidos por todos de la misma forma. La
aparición de la estrella suscita en los Magos el deseo de salir a buscar,
reconocer y venerar a un nuevo rey. Pero
suscita también en el rey Herodes el miedo a perder su poder y la voluntad de
dar la muerte a una vida que se abre ante él.
En su meditación ante la muerte, el papa san Pablo VI pedía perdón a Dios por no haber dedicado más tiempo a contemplar la naturaleza. Nosotros podemos detenernos a ver su belleza o a calcular los beneficios y ganancias que podremos obtener de ella. Pero es necesario aprender a leer, como los Magos, el mensaje que el Creador nos transmite en su creación.
LAS PALABRAS DE LOS MAGOS
“¿Dónde
está el Rey de los judíos que ha nacido? Hemos visto salir su estrella y
venimos a adorarlo”. Esas son las únicas palabras que se ponen en boca de los
Magos. En el contexto del relato evangélico, revelan el sentido de la búsqueda
de Dios.
•
“¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido?” Con frecuencia lamentamos la
secularidad y aun la indiferencia de nuestra sociedad ante el misterio de la
fe. Sin embargo, tal vez sean muchos los que buscan a Dios sin conocerlo.
Buscan la verdad desde la duda. Buscan la belleza desde la frivolidad. Buscan
la bondad desde el relativismo.
•
“Hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo”. He ahí tres pasos del
camino de la fe. La aparición de la estrella no depende de nosotros, pero es
necesario observar los signos. No basta con mirar: hay que reflexionar sobre su
significado, escrutando las Escrituras. Y finalmente hay que adorar al único
que merece adoración.
- Padre de los cielos, tú te dejas encontrar por quienes te buscan con sincero corazón. Queremos prestar atención a los signos que nos envías, ponernos en camino y reconocer la buena voluntad de todos los que te buscan. Ayúdanos a ser una señal y una ayuda para todos los que te buscan, sea cual sea su procedencia y su camino. Amén.
José-Román Flecha Andrés
REFLEXIÓN - El Bautismo de Jesús. A 11 de enero de 2023
LA HUMILDAD DEL SALVADOR
“Mirad a
mi siervo a quien sostengo; mi elegido en quien me complazco ”. Así se expresa
Dios en uno de los poemas del “Siervo del Señor” (Is 42,1-7).
Ese siervo elegido por Dios ha de
promover el derecho y la justicia. Es más, ha de ser luz de los pueblos
paganos y salvación para su propio
pueblo. Será reconocido cuando se vea que abre los ojos de los ciegos y trae la
liberación a los esclavos.
El salmo responsorial nos ayudará a
reconocer que los dones que él nos ha aportado se resumen en el tesoro de la
paz: ”El Señor bendice a su pueblo con la paz” (Sal 28).
Según el libro de los Hechos de los Apóstoles, ante el centurión Cornelio, Simón Pedro anuncia que Jesús de Nazaret ha pasado haciendo el bien y curando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él (Hch 10,34-38).
LAS DOS ALIANZAS
En Jesús de Nazaret se había hecho
realidad aquella profecía sobre el Siervo del Señor (Mt 3,13-17). Al ser
bautizado en el río Jordán, Jesús fue reconocido por el Padre como su Hijo
predilecto. Lleno del Espíritu de Dios, se presentaba como el definitivo
liberador de todos los esclavos del mal
y del pecado.
San Isidoro dice que Josué, hijo de Nun,
había atravesado el Jordán para introducir a su pueblo en la tierra prometida. Jesús,
hijo de María llegaba al Jordán para llevarnos a la verdadera libertad. Recibía
el bautismo de manos de Juan para cumplir la voluntad de Dios y darnos a todos
un ejemplo y motivo de conversión.
El bautismo de Jesús es como el gozne o el eje sobre el que giran las dos alianzas. La antigua alianza, que evocaba la liberación de Israel estaba representada en la figura y en la misión de Juan Bautista. Pero con Jesús de Nazaret se revelaba la nueva alianza, señalada por los dones de la gracia y la verdad.
LA VOLUNTAD DE DIOS
Según el evangelio de Mateo, Juan parece
resistirse a bautizar a Jesús. Pero Jesús
dirige al Bautista unas palabras que revelan el misterio de su vida y de
su misión:
• “Está bien que cumplamos así todo lo
que Dios quiere”. En el bautismo de Jesús, Dios se hace presente en la historia
humana. Al apoyar y garantizar la misión de su Hijo predilecto, Dios se nos
revela en Jesús de Nazaret como nuestro
Padre.
• “Está bien que cumplamos así todo lo
que Dios quiere”. La misión de Jesús comienza por la aceptación de la voluntad
de Dios. Y revela que Dios ha de continuar sus relaciones de amor y de
misericordia con toda la humanidad.
• “Está bien que cumplamos así todo lo
que Dios quiere”. En su bautismo, Jesús manifiesta que asume los rasgos que se
atribuían al humilde “Siervo del Señor”. El signo de su misión salvadora no era
el poder, sino la humildad y el abajamiento.
- Señor Jesús, nos alegra celebrar la memoria de tu bautismo. Al mismo tiempo, queremos recordar también nuestro bautismo. Damos gracias a Dios por habernos acogido como hijos suyos. Y deseamos que la humildad del hijo predilecto del Padre nos enseñe a aceptar siempre su voluntad. Amén.
José-Román Flecha Andrés
CADA DÍA SU AFÁN - 10 de enero de 2026
TRES APUNTES SOBRE VENEZUELA
1.El
domingo 19 de octubre del 2025, el papa León XIV canonizó, junto a otros cinco,
a los venezolanos José Gregorio Hernández, médico laico, y Carmen Rendiles,
religiosa.
El
Papa calificó al primero como un "benefactor de la humanidad con un
corazón encendido de devoción" y a Carmen Rendiles como una
"carismática fundadora" que dedicó su vida a la educación y al
servicio de los demás.
La
vicepresidenta venezolana, Delcy Rodríguez, dijo que "la santidad llega en
un momento extraordinario para nuestra patria, en un momento de profunda unión,
donde quedan completamente excluidos los miserables que pretenden
instrumentalizar un proceso de santificación de tanto sacrificio".
La
líder opositora y Premio Nobel de la Paz 2025, María Corina
Machado,
comentó: "El gran milagro que esperamos de nuestros santos es poder
abrazarnos en ese puente Simón Bolívar y poder abrazarnos en el aeropuerto. Ver
los aviones llegando llenos, que desde todas las ciudades de Venezuela vengan
para asumir la tarea más grande y desafiante: convertir esa tierra arrasada que
nos han dejado en una tierra de esperanza".
2. En España, muchos recordamos con afecto al
venezolano Baltazar Porras Cardozo. Completó sus estudios de Teología en la
Universidad Pontificia de Salamanca y en su Instituto de Teología Pastoral en
Madrid, en cuyos congresos ha participado con frecuencia.
Fue obispo auxiliar y arzobispo de la diócesis de
Mérida (1983-2023). El papa Francisco lo creó cardenal el año 1916.
Ha sido arzobispo de Caracas desde el 17 de enero de 2023,
hasta su renuncia el 28 de junio de 2024, al alcanzar
la edad de la jubilación.
Pues bien,
en diciembre de 2025, las autoridades venezolanas le impidieron salir del país,
anulando su pasaporte cuando se dirigía a Madrid.
3. Ante el hecho de la
detención del expresidente Maduro y de su esposa por los Estados Unidos, el
papa León XIV, ha hecho el día 4 de enero de 2026 una solemne declaración:
“Sigo con gran preocupación la
evolución de la situación en Venezuela. El bien del querido pueblo venezolano
debe prevalecer por encima de cualquier otra consideración y llevar a superar
la violencia y emprender caminos de justicia y paz, garantizando la soberanía
del país, asegurando el estado de derecho inscrito en la Constitución, respetando
los derechos humanos y civiles de todos y cada uno, y trabajando para construir
juntos un futuro sereno de colaboración, estabilidad y concordia, con especial
atención a los más pobres que sufren a causa de la difícil situación económica.
Rezo y los invito a rezar por estas intenciones, confiando nuestra oración a la
intercesión de Nuestra Señora de Coromoto y de los santos José Gregorio
Hernández y sor Carmen Rendiles”.
Son tan solo tres datos para
reflexionar sobre la suerte de Venezuela y sus ciudadanos.
José-Román Flecha Andrés
viernes, 2 de enero de 2026
EXAMEN DE CONCIENCIA - Domingo 2º de Navidad. A. 4 de enero de 2026
EL VERBO DE DIOS Y EL MUNDO
“El Verbo era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre,
viniendo al mundo.
En el mundo estaba; el mundo se hizo por medio
de él, y el mundo no lo conoció.
Vino a su casa, y los suyos no lo recibieron”
(Jn
1,9-11)
1. Si el Verbo era la Palabra de Dios, ¿qué significa afirmar a continuación que era la luz verdadera?
2. ¿Se puede decir que las otras luces, con las que tratamos de orientar
nuestra vida, no son la luz verdadera?
3. Generalmente se piensa que afirmar que el Verbo alumbra a todo hombre afecta
solo a los creyentes. ¿Por qué se dice
que alumbra a todo hombre?
4. ¿Si el mundo ha sido creado por la Palabra de Dios ¿por qué no conoció
esa Palabra por la que había sido creado?
5. ¿Qué consecuencias puede traer para el mundo no conocer o ignorar esa
Palabra de Dios por la que ha sido creado?
6. Si el Verbo o la Palabra de Dios hecha carne vino a los suyos, ¿por
qué no lo recibieron o lo rechazaron?
7. ¿Y yo, estoy dispuesto a escuchar la Palabra de Dios y ajustar mi vida a esa sabiduría eterna?
José-Román Flecha
REFLEXIÓN - Domingo 2º de Navidad. A. 4 de enero de 2026
LA SABIDURIA Y LA PALABRA
“Desde el principio, antes de los siglos, me creó, y nunca
jamás dejaré de existir” (Eclo 24,9). La sabiduría,
personificada, da cuenta de su origen y de su futuro. Ha sido creada por Dios,
ha puesto su tienda en Israel y nunca dejará de existir.
Como se puede ver, el libro del
Eclesiástico nos presenta la sabiduría con rasgos que revelan su origen divino
y su fiel dedicación a la especie humana.
También el salmo responsorial
recuerda que Dios “anuncia su palabra a Jacob” y añade que “con ninguna nación
obró así, ni les dio a conocer sus mandatos” (Sal 147, 19.20). Escuchar la
palabra de Dios no es una pesada obligación. Es un privilegio gratuito y
asombroso.
Según la carta a los Efesios, hemos sido elegidos antes de la creación del mundo para ser santos e irreprochables por el amor. Para vivir de esa forma, necesitamos que Dios nos conceda el don de sabiduría para conocerlo. Dios ilumina los ojos de nuestro corazón para que podamos comprender la esperanza a la que nos llama (Ef 1,15-18).
SU PALABRA Y LAS NUESTRAS
Esos son los dones que esperamos
de la Palabra eterna de Dios. Según el evangelio de Juan, el Verbo, es decir la
Palabra, existía en el principio, estaba junto a Dios y era Dios.
Al escuchar esta noticia, no
podemos menos de recordar el elogio que la sabiduría hacía de sí misma, de su
origen y de su misión.
Es más, se nos dice que por medio
del Verbo se hizo todo y sin él no se hizo nada de cuanto se ha hecho.
Es preciso meditar esa
presentación de la Palabra de Dios para adquirir el espíritu de discernimiento.
Es decir, para juzgar todo eso que con demasiada frivolidad consideramos como
espléndidas “creaciones” de los hombres.
Frente a la Palabra creadora de Dios, nuestras palabras, por sonoras y solemnes que parezcan, han de sonar siempre a hueco.
LA PALABRA Y LA LUZ
En el prólogo al evangelio de Juan
sobresalen tres afirmaciones inolvidables sobre la Palabra eterna de Dios, que
se ha hecho terrena y cercana a quienes la escuchan:
• “En la Palabra había vida”.
Muchas de nuestras palabras carecen de vida. Porque no dicen nada o porque son
dañinas para nosotros mismos y para los demás. Por eso, no podemos vivir de
verdad sin prestar una atención cordial y comprometida a la Palabra de
Dios.
• “La Palabra era la luz
verdadera”. Ella es la luz que ilumina a todos los hombres. También a los que
pretenden ser luz para ellos mismos y para los demás. Es impensable tratar de
vivir con claridad sin dejarnos guiar humildemente por la luz de la Palabra de
Dios.
• “La Palabra se hizo carne”. Deberíamos
estar convencidos de que la fe no nace de una una lección o de un discurso,
sino de un encuentro. Es lamentable vivir colgados tan solo de una idea, sin
dejarnos interpelar por la presencia de Jesucristo en nosotros.
* Señor Jesús, Palabra eterna de Dios, nos admira meditar que tú has decidido habitar para siempre entre nosotros. Perdona nuestras palabras malignas y aun las ociosas. Permítenos caminar guiados por tu sabiduría. Que nuestra vida sea luminosa y pueda ofrecer a nuestros hermanos el sencillo testimonio de tu luz. Amén.
José-Román Flecha Andrés
CADA DÍA SU AFÁN - 3 de enero de 2026
UNA PAZ DESARMADA Y DESARMANTE
Instituida por el papa Pablo VI, el
primer día del año celebramos la Jornada Mundial de la Paz. En el mensaje que
para este año nos ha dirigido, el papa León XIV afirma que la paz de Cristo
resucitado es una paz desarmada y una paz desarmante, humilde y perseverante.
Proviene de Dios, que nos ama a todos incondicionalmente.
1.La paz de
Cristo resucitado marca el contraste entre las tinieblas y la luz que se nos
presenta cada día y en toda situación humana. Ver la luz y creer en ella es
necesario para no hundirse en la oscuridad.
La
paz existe, quiere habitar en nosotros, puede iluminar y ensanchar la
inteligencia, resiste a la violencia y la vence. La paz tiene el aliento de lo
eterno; mientras al mal se le grita “basta”, a la paz se le susurra “para
siempre”. En este horizonte nos ha introducido el Resucitado.
La
paz de Cristo resucitado es el don que permite que no olvidemos el bien,
reconocerlo vencedor, elegirlo de nuevo juntos.
2. Una paz
desarmada.
La paz de Jesús resucitado es desarmada, porque desarmada fue su lucha. Los cristianos
deben ser testigos de esta novedad, recordando las tragedias de las que tantas
veces se han hecho cómplices.
La
fuerza disuasiva del poder y de la disuasión nuclear manifiestan una relación irracional
entre los pueblos basada no en el derecho, la justicia y la confianza, sino en
el miedo y en el dominio de la fuerza.
En
el año 2024 los gastos militares a nivel mundial aumentaron un 9,4% respecto al
año anterior, confirmando la tendencia ininterrumpida desde hace diez años y
alcanzando la cifra de 2.718 billones de dólares, es decir, el 2,5% del PIB
mundial.
El
avance tecnológico y la aplicación en el ámbito militar de las inteligencias
artificiales han radicalizado la tragedia de los conflictos armados. Hoy se
tiende a “delegar” a las máquinas decisiones que afectan a la vida y la muerte
de personas humanas.
Es
necesario denunciar los intereses económicos y financieros que empujan a los
estados en esta dirección y fomentar el despertar de las conciencias y del
pensamiento crítico.
3. Una paz
desarmante.
La bondad es desarmante. Quizás por eso Dios se hizo niño. La religión y la razón nos llevan a superar
los lazos de sangre o étnicos y las fraternidades que solo reconocen al que es
semejante y rechazan al que es diferente.
Es
necesario motivar y sostener toda iniciativa espiritual, cultural y política
que mantenga viva la esperanza, contrarrestando la difusión de actitudes
fatalistas.
El
Papa desea que permanezca el fruto del Jubileo
de la Esperanza, que ha impulsado a millones de seres humanos a
redescubrirse como peregrinos y a comenzar en sí mismos el desarme del corazón,
de la mente y de la vida.
José-Román
Flecha Andrés
lunes, 22 de diciembre de 2025
EXAMEN DE CONCIENCIA - Fiesta de la Sagrada Familia. A 28 de diciembre de 2025
LA FAMILIA EN PELIGRO
“Herodes va a buscar al niño para matarlo”
(Mt 2,13)
1. ¿Por qué inquietó tanto a Herodes la visita de los Magos que llegaron
del oriente guiados por la luz de una estrella?
2. En nuestra cultura y en nuestro ambiente, ¿Cuáles son los principales
peligros que acechan hoy a las familias?
3. ¿Ocurre también hoy que personas o
instituciones piensen como Herodes que la familia puede hacerles perder su
poder?
4. ¿Conocemos personas o instituciones que se
sientan hoy llamadas a defender la vida de las familias?
5. ¿Cómo vemos el problema de los emigrantes y
refugiados que se han visto obligados a abandonar su país de origen?
6. Junto al derecho a emigrar, ¿Qué puede
implicar en este momento el derecho a no tener que emigrar?
7. ¿Estoy haciendo yo algo para dar a conocer en
mi ambiente la Carta de los derechos de la familia?
José-Román Flecha
REFLEXIÓN -- Fiesta de la Sagrada Familia. A. 28 de diciembre de 2025
TOMA AL NIÑO Y A SU MADRE
“Quien
respeta a su padre tendrá larga vida, y quien honra a su madre obedece al
Señor” (Eclo 3,6). Como sabemos, estas palabras del libro del Eclesiástico
encuentran su eco en el Decálogo: “Honra a tu padre y a tu madre, para que se prolonguen
tus días en la tierra, que el Señor, tu Dios, te va a dar” (Éx 20,12).
Esas
palabras suenan hoy como una seria advertencia para una sociedad en la que los
padres parecen ser un estorbo para los hijos, que tratan de vivir al ritmo de
una vida marcada por el individualismo.
El
salmo responsorial nos recuerda que la dicha de temer al Señor y seguir sus
caminos es coronada por la bendición de poder reunirse en torno a la mesa familiar
(Sal 127).
En
la carta a los Colosenses se nos ofrece un abanico de actitudes que humanizan una
vida que considera el amor como el vínculo de la unidad perfecta” (Col
3,12-21).
En
los sueños se mezclan nuestros deseos y nuestros temores: esos que mientras
estamos despiertos a veces nos alientan y casi siempre nos preocupan.
En
la Sagrada Escritura, los sueños son considerados con frecuencia como la
situación en la que Dios manifiesta su voluntad a una persona. Se diría que en
el sueño se encuentran lo humano y lo divino, nuestros planes y los planes de
Dios.
El
evangelio según san Mateo recoge tres sueños en los que el ángel del Señor
transmite a José de Nazaret unos avisos totalmente necesarios para que pueda
llevar a cabo su misión de proteger a Jesús y a María (Mt 2,13-25.19-23).
La
familia que le ha sido encomendada corre un grave peligro. El texto evangélico
trata de subrayar, sobre todo, que Jesús en cierto modo repite la suerte del
pueblo de Israel. Si por una parte ha de sufrir la persecución, por otra parte,
contará con la protección de Dios.
Pero
el texto evangélico no habla solamente de la suerte de Jesús y de la
providencia de Dios. Subraya también la disponibilidad de Jose de Nazaret para
llevar a la práctica los mandatos o consejos que recibe de lo alto
• En
primer lugar, tiene que levantarse. Un consejo tan elemental para quien es
despertado del sueño puede significar también el primer paso que han de dar los
creyentes y toda la comunidad. Siempre es hora de despertar del sueño y de
levantarse para actuar según la voluntad de Dios.
• Además,
José ha de tomar al niño y a su madre. Nadie es una isla. No se puede vivir en
la indiferencia respecto a los demás. Todos somos responsables de algo y, sobre
todo, de alguien. En este momento corre un serio peligro la vida. No tenemos
derecho a ignorarlo. Estamos obligados a defender y tutelar el don sagrado de
la vida
• Y
tiene que ponerse en camino. José de Nazaret ha de ir a Egipto como el antiguo
José, hijo de Jacob. José, virrey de Egipto, habría de asumir la
responsabilidad de acoger a su pueblo. Y el carpintero José ha de ponerse en
camino para salvar a su familia en Egipto.
-Padre nuestro que estás en el cielo, protege a nuestras familias y no permitas que sucumban a los numerosos peligros que las acechan. Te lo pedimos por Jesucristo tu Hijo y nuestro Salvador. Amén.
José- Román Flecha Andrés
CADA DÍA SU AFÁN - 27 de diciembre de 2025
CINCO
LECCIONES DE LA NAVIDAD
Para los cristianos la fiesta
de la Natividad del Señor no puede ser solamente un recuerdo del natalicio de
un personaje histórico. Es la celebración del Misterio de la Salvación. Jesús
de Nazaret, cuya venida recordamos, es el Mesías de Dios, es nuestro Señor y
Salvador.
San Juan de Ávila, famoso
por su sabiduría y por su celo pastoral y reconocido por Benedicto XVI como
doctor de la Iglesia, nos ofrece una hermosa oración que resume el sentido de
esta celebración:
“¡Bendito sea tal niño y tan
provechoso como este! Comencemos vida nueva pues el Niño la comienza. ¡Que te
vea yo, Rey mío en el lugar más bajo, en un pesebre, y que quiera yo ser
honrado! ¡Que te vea yo pobre y que quiera ser rico! ¿Que trabajéis vos por mí
y descanse yo? Yo seré vuestro compañero. Con vos me quiero ir, pues que vais
por mis negocios. ¡Enhorabuena nazcáis! ¡Enhorabuena se ponga el Hijo de Dios
en el pesebre para mi remedio y para enseñar el amor que nos tiene!”.
Esta plegaría, incluida en
el contexto de un sermón para las gentes del siglo XVI, no puede perder
actualidad. De hecho, nos ofrece unas enseñanzas inolvidables y válidas también
para nosotros:
1.En primer lugar, san Juan
de Ávila nos exhorta a nacer de nuevo con el Niño. Eso implica la decisión de
comenzar una vida nueva. Una novedad que se ha de manifestar en nuestras relaciones
con Dios y con los demás.
2. Además, todos los
cristianos somo invitados a mirar con atención el pesebre. El Hijo de Dios nace
en Belén con motivo del censo y es depositado en el lugar más humilde de la
tierra. Un buen motivo para examinar nuestras ansias de grandeza.
3. Por otra parte, los que
nos consideramos sus discípulos no podemos ignorar que Jesús nace por nosotros
y para nosotros. Buena razón para tratar de superar nuestro individualismo. Y para
animarnos a aprender el estilo y los valores que lo movían.
4. Caminar con Jesús no es
sólo seguirlo por los caminos de Galilea y de Judea, cosa que es bastante difícil
en este tiempo. Caminar con Jesús es compartir su vida y asumir su entrega como
modelo para nuestra propia entrega.
5. Y, como no podía ser menos,
contemplar el pobre pesebre de Belén en el que Jesús es depositado es un
auténtico desafío para que nos decidamos a comprender su amor y aprender a amar
a los demás.
En este tiempo, a todos nos
viene bien volver a meditar esas cinco lecciones que san Juan de Ávila sugería
a los fieles que acudían a escuchar sus sermones.
La Navidad es una buena ocasión para reflexionar sobre el espíritu de la frivolidad que nos despersonaliza y sobre la tentación del consumismo que nos desvaloriza. Y, sobre todo, para descubrir en Jesús al que se había de presentar como el camino, la verdad y la vida.
José-Román Fecha Andrés
domingo, 21 de diciembre de 2025
lunes, 15 de diciembre de 2025
EXAMEN DE CONCIENCIA - Domingo 4º de Adviento. A 21 de diciembre de 2025
EL SALVADOR
1. ¿No se piensa hoy que no necesitamos un
Salvador, puesto que nos sentimos satisfechos de nuestros logros técnicos o económicos?
2. El nombre de Jesús significa «El Señor
salva». ¿Pensamos y creemos que realmente necesitamos que Dios nos salve como
pueblo y como personas?
3. El ángel indica a José de Nazaret que ha de
imponer al niño el nombre de Jesús ¿Qué puede significar ese nombre para
esta sociedad que ha olvidado sus raíces cristianas?
4. ¿Se percibe hoy en nuestra comunidad el
respeto al nombre de Jesús y el deseo de escuchar su palabra y seguir su
camino?
5. El ángel anuncia que el hijo de María salvará
a su pueblo de los pecados. ¿Se puede decir que el drama de este tiempo es
haber perdido la conciencia de pecado, como dijo Pío XII?
6. ¿Somos conscientes de que las injusticias y
las mentiras, la inmoralidad y los abusos, la violencia y las guerras son
efectos y manifestaciones del pecado?
7. ¿Personalmente, admito humildemente que
también yo necesito que el Señor me conceda la salvación y el perdón de mis
pecados?