lunes, 26 de enero de 2026
EXAMEN DE CONCIENCIA - Domingo 4º del Tiempo Ordinario. A. 1 de febrero de 2026
LA HONDA VERDAD DEL HOMBRE
“Bienaventurados
los pobres en el espíritu,
porque de
ellos es el reino de los cielos”
(Mt 5,3)
1.
¿En
qué solemos poner hoy el ideal de la felicidad?
2.
¿Se diferencia nuestro ideal de la felicidad
del que tienen los no creyentes?
3.
¿Cuál
de las bienaventuranzas evangélicas nos parece más necesaria para este tiempo
nuestro?
4.
¿Qué
nos sugieren los premios que van unidos a las bienaventuranzas del Sermón de la
Montaña?
5.
¿Tratamos
los cristianos de dar testimonio de estos valores evangélicos?
6.
¿Qué
efectos sociales produciría la vivencia de estos ideales?
7.
¿Entran
las bienaventuranzas en el marco de mis oraciones?
José-Román Flecha
REFLEXIÓN - Presentación del Señor en el Templo. A 2 de febrero de 2026
UNA BANDERA DISCUTIDA
“De
pronto entrará en el santuario el Señor a quien vosotros buscáis, el mensajero
de la alianza que vosotros deseáis: Miradlo entrar, dice el Señor” (Mal,
3,1-4). El profeta Malaquías respondía sin duda a las esperanzas de los judíos
de su tiempo.
Pero sus
palabras responden también a los deseos de los creyentes de hoy. Con frecuencia
nos sentimos perdidos y huérfanos. Casi todos creemos bastarnos a nosotros
mismos. Pero nuestra confianza es frágil y nuestras fuerzas son débiles.
Necesitamos contar con la presencia y con la fuerza de Dios.
Claro que la presencia de Dios no es un calmante barato. El profeta lo anuncia como un fuego de fundidor y como la lejía de un lavandero. Hay mucho que purificar y lavar en nuestra sociedad y en nosotros mismos. Necesitamos esa profunda limpieza que solo Dios puede aportar a nuestra vida.
DE LA LEY AL ESPÍRITU
Según el evangelio de Lucas que hoy se
proclama, Jesús es presentado en el Templo, según lo prescrito por la Ley de
Moisés (Éx 13,2.11). Todo es “evangelio”. Jesús es consagrado a Dios desde su
nacimiento. Su presentación en el Templo es ya la revelación y el anticipo de
su consagración a Dios (Lc 2,22-40).
Pero su presencia no pasó inadvertida. A
su llegada al Templo, el nuevo y definitivo profeta de la Nueva Alianza es
reconocido por dos profetas, que representan la primera alianza de Dios con su
pueblo. El texto repite hasta tres veces que en ese momento se culmina el
tiempo de la Ley y llega el tiempo del Espíritu.
Simeón tiene la suerte de acoger a un Dios cercano. Y descubre la luz del día definitivo. Es capaz de leer la salvación en sus signos más pequeños. Ana se ha preparado a este momento con ayunos y oraciones. Ahora alaba a Dios y habla a todos de este Niño que llega. Escucha a Dios y reconoce a su Enviado.
EL ANUNCIO DE LA ESPADA
Las palabras que Simeón dirige a María
ilustran el misterio que se desarrolla en la historia de la humanidad. Son la
profecía sobre la identidad y la misión del Mesías.
• “Éste está puesto para que muchos en
Israel caigan y se levanten”. Aceptar o rechazar a Jesús como Salvador es lo
que determina la suerte de Israel y la nuestra.
• “Será como una bandera discutida”. Jesús será siempre una bandera, sobre todo
cuando sea levantado en la cruz. Ante él se divide la humanidad.
• “Así quedará clara la actitud de muchos
corazones”. En nuestra aceptación o rechazo a Jesucristo se revelan cada día
nuestras opciones más íntimas.
• “Y a ti una espada te traspasará el
alma”. María le dio a luz en Belén y lo verá entregar su vida en el Calvario
por los mismos que lo condenan.
- Señor Jesús, nosotros deseamos que el Espíritu que guiaba a Simeón nos ayude a descubrir hoy tu luz y tu verdad. Y esperamos que nos impulse a anunciar, como Ana, la buena noticia de tu presencia en el mundo. Amén.
José-Román Flecha Andrés
REFLEXIÓN - Domingo 4º del Tiempo Ordinario. A 1 de febrero de 2026
EL CAMINO DE LA FELICIDAD
“Buscad al Señor, vosotros, todos los
humildes de la tierra, los que ponéis en práctica sus decretos” (Sof 2,3). Así
nos exhorta hoy el profeta Sofonías.
Buscar al Señor equivale a buscar la
justicia y la humildad. A esa búsqueda del ser humano responde un oráculo del
Señor que recoge el profeta: “Yo dejaré en medio de ti a un pueblo pobre y
humilde, que se refugiará en el nombre del Señor” (Sof 3,12).
Pero la búsqueda humana y la respuesta divina
resultan extrañas en una sociedad en la que parecen triunfar los que confían en
sus posibilidades, los que buscan enriquecerse y triunfar. La pobreza y la
humildad no se admiten como ideales de vida.
Sin embargo, con el salmo responsorial,
nos atrevemos a proclamar que Dios “hace justicia a los oprimidos y da pan a
los hambrientos” (Sal 145).
No olvidamos que san Pablo recuerda a
los cristianos de Corinto que Dios no eligió entre ellos a los sabios y
poderosos, sino a los más débiles y despreciados (1Cor 1,26-31).
LA PROVOCACIÓN DE JESÚS
Si estos textos bíblicos resultan
escandalosos para la mentalidad contemporánea, mucho más lo será el pregón de
las bienaventuranzas con el que el evangelio de Mateo abre el llamado Sermón de
la Montaña (Mt 5,1-12)
• El anuncio de las
bienaventuranzas es provocador. No deja indiferente al cristiano de nuestro
tiempo. Este discurso de Jesús manifiesta el proyecto de Dios sobre el ser
humano. Nos revela su voluntad amorosa sobre cada uno de nosotros.
• Las bienaventuranzas no son mandamientos. Son luces
que orientan nuestros pasos. Si ya son difíciles para quienes viven de la fe
cristiana, más extrañas resultan a quienes viven en la superficialidad y han
perdido el gusto por las cosas de Dios y del espíritu.
Sin embargo, estas palabras
de Jesús no reflejan un ideal tan solo para los cristianos. Toda persona,
creyente o no creyente, puede descubrir en ellas esa verdad del ser humano que
no pueden ocultar las apariencias. En ese mensaje se resumen los valores en los
que ha de basarse una sociedad que quiera ser humana y humanizadora.
UN CÓDIGO Y UNA PROFECÍA
La admiración de Jesús hacia
los pobres y los humildes, los pacíficos y compasivos convierte a las
bienaventuranzas en el código fundamental de la ética cristiana.
• En este mensaje se nos
revela lo que somos y lo que en verdad queremos ser. En él se nos muestra el
camino de la felicidad. De la felicidad terrena y temporal. Y, sobre todo, de
la felicidad eterna que nos ha sido prometida.
• El texto de las
bienaventuranzas evangélicas es una profecía. Incluye un anuncio y una
denuncia. Un anuncio de los valores que realmente conducen al ser humano a la
felicidad y que resumen los ideales de la convivencia social.
• Y una denuncia de los antivalores
que dificultan la armonía de la persona y la paz de toda la sociedad. Pero las
bienaventuranzas exigen de nosotros una renuncia. Sin la renuncia personal, el
anuncio no es creíble y la denuncia no es respetuosa.
- Señor Jesús, las bienaventuranzas reflejan tu identidad y el espíritu de tu misión. Tú no solo las proclamabas, sino que las vivías. Por ellas descubrimos la confianza que genera la fe, el coraje de la esperanza y la entrega de la caridad. Gracias, Señor.
José-Román Flecha Andrés
CADA DÍA SU AFÁN - 31 de enero de 2016
POR LA PAZ DE EUROPA
Se han cumplido ya 80 años
desde el “desembarco en Normandía” y el final de la segunda guerra mundial. Ante
el deseo de promover la paz en Europa, cabe preguntarse: “¿Qué papel desempeñan
el pensamiento social católico y los valores universales?”
Ese es el lema de la
conferencia organizada hace unos días en Luxemburgo por la Comisión de las
Conferencias Episcopales de la Unión Europea (COMECE) junto a la Fundación
Centesimus Annus Pro-Pontifice.
Según la COMECE, esta reunión
pretende colaborar a la construcción de la paz en Europa. Con motivo de ese encuentro,
el papa León XIV ha enviado un mensaje, firmado por el Secretario de Estado, el
cardenal Pietro Parolin.
En él se afirma que “ninguna
comunidad, y mucho menos un continente, puede vivir en paz y prosperar sin
verdades compartidas que orienten sus normas y valores”.
Esas normas y valores han de
encontrar su fundamento en la verdad, no en el relativismo. Por eso remarca el
Papa la “urgente necesidad” de recuperar “la verdad de que la persona humana es
creada a imagen y semejanza de Dios”.
Según él, el tema elegido para esta conferencia
“resulta particularmente importante dada la gran reticencia actual a debatir
los valores universales que la religión o cualquier sistema de fe puede aportar
al bien común de la sociedad”.
El Papa insta a Europa a recuperar los
valores católicos ante la propagación del relativismo. De hecho exhorta a los participantes en esa
conferencia a considerar los valores católicos que pueden ayudar a los europeos
del este y del oeste a diseñar y construir un continente “más pacífico y más
justo”. Sin
embargo, advierte que, “la crisis
subyacente es la propagación del relativismo y la reducción de la verdad a
meras opiniones”.
León XIV considera
que los mayores peligros para Europa son la propagación del relativismo y la
reducción de la verdad a meras opiniones. “Ninguna comunidad, y menos aún un continente,
puede vivir en paz y prosperar sin verdades compartidas que orienten sus normas
y valores”
Por eso, reivindica la necesidad de
recuperar “la verdad de que la persona humana es creada a imagen y semejanza de
Dios” como base de cualquier proyecto político y social
que aspire a ser verdaderamente humano.
Además, agradece que el tema de la
conferencia gire en torno al pensamiento social católico debido
a “la gran reticencia actual a debatir los valores universales que la religión
o cualquier sistema de fe puede aportar al bien común de la sociedad”.
La doctrina social de la Iglesia “trasciende
fronteras y ofrece una plataforma para los intereses
colectivos y un estilo de vida, haciendo posible así la coexistencia pacífica”.
En
consecuencia, León XIV le pide a Europa que
sea ella misma y
a los católicos que ocupen su espacio en la vida pública.
José-Román
Flecha Andrés
martes, 20 de enero de 2026
lunes, 19 de enero de 2026
REFLEXIÓN - Domingo 3º del Tiempo Ordinario. A 25 de enero de 2026
CONVERSIÓN Y SEGUIMIENTO
“El Señor ensalzará el camino del mar,
al otro lado del Jordán, la Galilea de los gentiles” (Is 9,1-4). Dios invita a
caminar en la luz al pueblo que caminaba en tinieblas. Según el profeta Isaías,
Dios desea derramar su luz sobre una tierra que era considerada como un lugar
pagano.
Pero los que caminan en tinieblas no
siempre son “los otros”, los de fuera. De una forma o de otra, muchos de
nosotros nos hemos habituado a vivir en las tinieblas. Sin embargo, esperamos
que la luz brille en nuestra sociedad y en nuestra propia vida.
La liturgia de este domingo nos exhorta
a responder al anuncio del profeta con una exclamación tomada del salmo 26: “El
Señor es mi luz y mi salvación”. Esa es nuestra sincera confesión personal. Y esa
es la expresión de nuestra esperanza.
Es verdad que nuestros deseos no pueden hacerse realidad por nuestras propias fuerzas. Solo la luz que viene de lo alto puede lograr que no hagamos ineficaz la cruz de Cristo. Ese es el deseo de San Pablo que también hoy se nos recuerda (1 Cor 1,17).
AUTORIDAD Y COMPASIÓN
En el evangelio de este tercer domingo
se repite hasta cuatro veces la alusión a Galilea (Mt 4,12-23). A pesar de las
dificultades creadas por la guerra, los peregrinos que viajan hoy a la Tierra
Santa disfrutan de la dulzura de aquella tierra. Pero en los tiempos de Jesús se
consideraba poblada por gentes inclinadas al paganismo.
Después de haber sido bautizado por
Juan en el río Jordán, Jesús vuelve a esa región, en la que se había criado. El evangelio de Mateo indica que se cumple así
lo que había anunciado el profeta Isaías. Ahora sí que ese pueblo de paganos
puede ser guiado por una luz grande. La luz que brilla en Galilea es la
presencia de Jesús.
Jesús se hace presente con su palabra. Las gentes reconocen que habla con autoridad. Pero se presenta también con una evidente compasión hacía los más necesitados de atención: “Recorría toda Galilea, enseñando en las sinagogas y proclamando el evangelio del Reino, curando las enfermedades y dolencias del pueblo”.
UN NUEVO HORIZONTE
El evangelio de Mateo recoge dos frases
que caracterizan el paso de Jesús por Galilea. Una se dirige a toda la gente y
la otra a unos pocos elegidos.
• “Convertíos porque está cerca el
reino de los cielos”. Contra lo que pudiera parecer, estas palabras de Jesús no
son una amenaza a los paganos o a los que viven al modo de los paganos. Son una
invitación para que todos reconozcan esa novedad que él anuncia y se decidan a
recibir la gracia y la esperanza que comporta el reino de Dios.
• “Venid y seguidme, y os haré
pescadores de hombres”. Estas palabras de Jesús no son un mandamiento que se
impone. Son otra invitación que él dirige a algunos pescadores del lago de
Galilea. Jesús les presenta un nuevo horizonte para su profesión. Más que una
obligación, es un privilegio colaborar con el Maestro que difunde la verdad.
- Señor Jesús, En este tiempo, nosotros tenemos la sensación de vivir en la Galilea de los paganos. Pero creemos que tú eres la luz que ilumina a todo el que viene a este mundo. Tú puedes ayudarnos a revisar nuestros pretendidos valores y a modificar nuestras actitudes. Invítanos a seguirte para anunciar con alegría tu mensaje y hacer visible tu compasión. Amén.
José-Román Flecha Andrés
EXAMEN DE CONCIENCIA - Domingo 3º del Tiempo Ordinario. A. 25 de enero de 2026
PESCADORES DE HOMBRES
“Venid en pos de mí y os haré pescadores
de hombres”
(Mt 4,19)
1.
En el
mundo de hoy todos nos consideramos autosuficientes. ¿Pero no es verdad que todos
nos hacemos seguidores de alguien?
2.
¿Cuáles
son las señales que indican que en la práctica estamos siguiendo a un
determinado “influencer”?
3.
¿Ese
seguimiento, más o menos consciente, está influyendo solamente en nuestros
gustos o también en nuestros valores y actitudes?
4.
¿Conocemos
a alguna persona que ha experimentado esta llamada de Jesús y lo ha seguido con
decisión y generosidad?
5.
¿Y
nosotros, hemos sentido alguna vez en nuestra vida que Jesús nos estaba
invitando a seguir su camino?
6.
¿Qué
comportaba en realidad esa invitación de Jesús en nuestras ideas, en nuestros
sentimientos, en nuestra ocupación de cada día?
7. ¿Y yo cómo he respondido a la invitación de Jesús que ampliaba ante mis ojos el horizonte de mis talentos y esperanzas?
José-Román Flecha
CADA DÍA SU AFÁN - 24 de enero de 2026
ORACIÓN POR LA UNIDAD
Del
día 18 al 25 de enero de 2026 se celebra en el hemisferio norte la Semana
de Oración por la Unidad de los Cristianos. En el hemisferio sur, esta Semana
suele celebrarse en torno a la fiesta de Pentecostés.
1.Recordando
las palabras de San Agustín que ha tomado como lema, al principio de su ministerio petrino, el papa León XIV, nos
decía:
"¡Miren
a Cristo! ¡Acérquense a Él! ¡Acojan su Palabra que ilumina y consuela! Escuchen
su propuesta de amor para formar su única familia: en el único Cristo
nosotros somos uno”.
Según
él, “esta es la vía que hemos de recorrer juntos, unidos entre nosotros, pero
también con las Iglesias cristianas hermanas, con quienes transitan otros
caminos religiosos, con aquellos que cultivan la inquietud de la búsqueda de
Dios, con todas las mujeres y los hombres de buena voluntad, para construir un
mundo nuevo donde reine la paz".
2.Pues
bien, en este año 2026, el tema de esta Semana de Oración está tomado de la
epístola del apóstol Pablo a los efesios: «Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como han sido llamados a
una sola esperanza de su llamamiento» (Ef 4,4). Esta
afirmación resume tanto el fundamento como la tarea de la unidad cristiana.
Generalmente
los materiales para las celebraciones
del Octavario son elaborados de forma conjunta por el Pontificio Consejo para la promoción
de la unidad de los cristianos y por la Comisión de Fe y Constitución del
Consejo Ecuménico de Iglesias.
Este
año, los textos oracionales y de meditación han sido preparados por la
Iglesia Apostólica Armenia, una de las comunidades más antiguas de la
cristiandad. Una comunidad que presenta un admirable testimonio de fidelidad y
resistencia a pesar de las muchas dificultades que ha tenido que superar a lo
largo e la historia.
3. La
celebración de 2026 es una adaptación de la "Oración del amanecer",
compuesta por san Nersés "el Agraciado" (1102-1173), recordado con admiración
por Juan
Pablo II. También
se apoya en san Gregorio de Narek (950-1005), proclamado en el año 2015 como
Doctor de la Iglesia. Inspirándose en uno de sus escritos, el texto para la
Semana de oración recoge esta plegaria:
"Oh Jesucristo, Luz de la Luz, habita en nosotros, que nos hemos reunido para adorar tu santo y precioso nombre. Que tu resplandor vivificante encienda en nosotros un amor más profundo. Que tu luz radiante nos impulse a una unidad cada vez más floreciente. Como las diversas flores del jardín de tu Reino, que tu divino resplandor nos haga florecer en armonía. Y así, juntos, todos te alabemos y glorifiquemos siempre con alegría a ti, al Padre y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén".
José-Román Flecha Andrés
martes, 13 de enero de 2026
EXAMEN DE CONCIENCIA- Domingo 2º del Tiempo Ordinario. AEXIÓN. 18 de enero de 2026
EL CORDERO Y EL PECADO
“Este es el cordero de Dios
que
quita el pecado del mundo”
(Jn 1,29)
1.
Hoy
habrá pocas personas que admitan ser presentadas como corderos. ¿No es verdad
que se prefieren identificar con imágenes de fuerza y aun de violencia?
2.
¿No
resulta extraño que un cordero quite el pecado cuando hoy se piensa que “ya
nada es pecado”?
3.
Un
reconocido psiquiatra ha escrito que el pecado de hoy es la irresponsabilidad
colectiva. ¿Quién podría “quitarlo” de nuestra cultura?
4.
Si un
gobierno puede despenalizar el crimen o conceder la amnistía de los delitos más
atroces, ¿no intentará “quitar” el pecado del panorama social?
5.
¿Además,
qué puede significar en este tiempo hablar de un cordero de Dios, cuando ni
siquiera se cree en la existencia de Dios?
6.
¿Nos
permite hoy nuestra fe reconocer y afirmar que Jesús ha venido a quitar el
pecado del mundo?
7.
¿Dedico
yo un espacio en mi oración para pedirle a Jesús, el Cristo, que me libre del
mal y, concretamente, del pecado?
REFLEXIÓN -- Domingo 2º del Tiempo Ordinario. A 18 de enero de 2026
ELEGIDO COMO TESTIGO
“Es poco que seas mi siervo para
restablecer las tribus de Jacob y traer de vuelta a los supervivientes de
Israel. Te hago luz de las naciones, para que mi salvación alcance hasta el
confín de la tierra” (Is 49,6). Así dice el Señor al despreciado, al aborrecido de las naciones, al
esclavo de los tiranos (Is 49,7).
Según
este cántico que se encuentra en el libro de Isaías, el más insignificante de
los humanos se convertía así en el elegido por Dios no solo para reunir a su
pueblo, sino para iluminar a todas las naciones. Su misión había de alcanzar
hasta los últimos confines de la tierra.
El
salmo 39 parece reflejar la docilidad y la obediencia de este elegido por Dios:
“Aquí estoy, para hacer tu voluntad. Dios mío, lo quiero, y llevo tu ley en las
entrañas”.
San Pablo se presenta a los corintios como un llamado por Dios para una misión que había de llegar no solo a los hebreos sino también a los paganos (1Cor 1,1-3).
EL DON DE LA ENTREGA
En la
liturgia romana, se recuerdan cada día en la santa misa las palabras con las
que Juan Bautista presentó a Jesús: “Este es el cordero de Dios que quita el
pecado del mundo” (Jn 1,29). Con ellas se nos invita a participar en la
comunión eucarística. Y con ellas se nos exhorta a recordar el don de nuestra
redención.
• Juan
sabía de la presencia del pecado en aquella sociedad. Hoy no podemos ignorar la
presencia y la tremenda fuerza del mal en este mundo. Es cierto que también
somos conscientes de la presencia del bien. Al afirmar la presencia del pecado
no queremos prometer la condenación a nadie. Nuestra fe nos dice que el pecado
ha sido vencido por Jesús.
• Juan Bautista presentaba a Jesús como el Cordero del mundo. Tal vez recordaba los corderos sacrificados en el templo. Como el cordero de la pascua judía, Jesucristo se ha entregado libremente en expiación por el pecado del mundo y por el pecado de cada uno de nosotros. Nuestra fe nos dice que hemos de agradecer cada día su entrega.
DE LA IGNORANCIA AL TESTIMONIO
Por
otra parte, en el texto evangélico se contraponen la ignorancia de Juan
Bautista y la luz que lo llevó a reconocer en Jesús al Mesías esperado por su
pueblo
•
“Yo no lo conocía, pero he salido a bautizar…” Juan comprende que con el
bautismo que él administra contribuye para que Jesús se manifieste a Israel.
•
“He contemplado al Espíritu… que se posó sobre él”. La ignorancia del profeta respecto
al Mesías encuentra ayuda al contemplar al Espíritu que guía a Jesús de Nazaret.
•
“Yo no lo conocía, pero el que me envió me dijo…” Juan confiesa que no conoce a
Jesús, pero sabe que Dios lo ha enviado para presentarlo a su pueblo.
•
“Yo lo he visto y he dado testimonio de que este es el Hijo de Dios”. Al ver a Jesús, Juan ha llegado a entender
que ha sido elegido para ser testigo del Mesías. La ignorancia ha dejado paso a
la contemplación y esta exige el testimonio.
-
Padre de los cielos, también a nosotros nos has elegido y enviado a anunciar la
presencia de Jesucristo en un mundo que pretende ignorarlo. Nunca podríamos
hacerlo con dignidad sin la ayuda de tu gracia. Ayúdanos a cumplir esa misión
con humildad, con fidelidad y con una gozosa generosidad Amén.
José-Román Flecha Andrés
CADA DÍA SU AFÁN - 17 de enero de 2026
UNA REFLEXIÓN SOBRE EL MUNDO
El día 9 de enero de este año 2026, el papa León
XIV dirigió a los embajadores acreditados ante la Santa Sede “una reflexión
sobre nuestros tiempos, tan turbados por un número creciente de tensiones y
conflictos”.
Tras aludir al jubileo, a la muerte del papa Francisco y a su vivita a Turquía y al Líbano, citó “La Ciudad de Dios”, en la que san Agustín ”advierte
de los graves peligros para la vida política que entrañan las falsas
representaciones de la historia, el nacionalismo excesivo y la distorsión del
ideal del líder político”.
En ese
contexto, añadió que la debilidad del multilateralismo es hoy motivo de
especial preocupación a nivel internacional. “La guerra vuelve a estar de moda
y el entusiasmo bélico se extiende”.
Por eso, es esencial el derecho internacional
humanitario. “La destrucción de hospitales, infraestructuras energéticas,
viviendas y lugares esenciales para la vida cotidiana constituye una grave
violación del derecho internacional humanitario”. Es evidente que “el principio
de la inviolabilidad de la dignidad humana y la santidad de la vida siempre
cuenta más que cualquier mero interés nacional”.
El Papa se refirió a varios problemas que surgen
de la ambigüedad del lenguaje, como las dificultades que se ponen a la libertad
de conciencia y a la objeción de conciencia. “Una sociedad verdaderamente libre
no impone la uniformidad, sino que protege la diversidad de conciencias,
previniendo las tendencias autoritarias y promoviendo un diálogo ético que
enriquece el tejido social”.
Se refirió, además, a la persecución de los
cristianos, que afecta a más de 380 millones de creyentes en todo el mundo, a
la causa de los migrantes y de los presos, especialmente los presos políticos.
Abogó por la abolición de la pena de muerte, del aborto, de la maternidad
subrogada, de la eutanasia y por la recuperación de las adicciones.
Según el Papa, “en el contexto actual, estamos
asistiendo a un auténtico “cortocircuito” de los derechos humanos”.
Evocando de nuevo a san Agustín, afirmó que, “en
ausencia de un fundamento trascendente y objetivo, solo prevalece el amor
propio, hasta el punto de la indiferencia hacia Dios, que gobierna la ciudad
terrenal”. El orgullo allana el camino para la mentalidad de
confrontación, que es el precursor de toda guerra.
Tras recordar los escenarios actuales de guerra, añadió
que la paz sigue siendo un bien difícil, pero posible. La construcción de la
paz requiere la humildad de la verdad y la valentía del perdón.
A pesar de todo, no faltan algunos signos de esperanza. Este año se cumplirá el octavo centenario de la muerte de san Francisco de Asís, un hombre de paz y de diálogo. Su vida nos dice que un mundo pacífico se construye a partir de corazones humildes volcados hacia la ciudad celestial.
José-Román Flecha Andrés
martes, 6 de enero de 2026
EXAMEN DE CONCIENCIA - Bautismo de Jesús. A. 11 de enero de 2026
EL HIJO AMADO
“Este es mi Hijo amado, en quien me complazco”
(Mt 3,17)
1. ¿Estamos seguros de que, en este tiempo y en esta cultura nuestra
todos los hijos son amados por su padre?
2. Por otra parte, ¿podemos ver a nuestro alrededor que los hijos se
sienten felices por ser amados por sus padres?
3. En el bautismo y en la trasfiguración de Jesús se oye una voz del
cielo que es el eco de las palabras de Isaías 42,1. ¿Qué nos dice esa relación
entre los dos textos?
4. Jesús será muchas veces criticado precisamente porque dice ser hijo de
Dios. ¿Qué significaba para él ese título?
5. ¿Ese título que el mismo Dios concede a Jesús implica que los demás no
podemos considerarnos como hijos de Dios?
6. Teniendo en cuenta nuestras actitudes y nuestro comportamiento,
¿podemos decir que Dios se complace en nosotros?
7. Si reconozco a Jesús como el Hijo predilecto del Padre, ¿Qué puedo hacer yo para participar en ese amor y en esa complacencia de Dios?
José-Román Flecha
REFLEXIÓN - Solemnidad de la Epifanía del Señor 6 de enero
LA BÚSQUEDA DE LOS MAGOS
“Te inundará una
multitud de camellos, de dromedarios de Madián y de Efá. Vienen todos de Saba,
trayendo incienso y oro, y proclamando las alabanzas del Señor”. La Ciudad
Santa sería la meta de la peregrinación de todos los pueblos. Esta profecía que
se encuentra en el libro de Isaías (Is 60,6) anticipa el relato evangélico de
la llegada de los Magos a Jerusalén.
En el texto del profeta se aludía a las
riquezas que las gentes traerían a la Ciudad Santa. Pero era más importante el
anuncio de la luz que ella iba a irradiar sobre todos los habitantes de la
tierra. Ese era el don que Dios concedía a Jerusalén y la responsabilidad que
de ella se esperaba. Tendría que reflejar el resplandor de Dios.
También el salmo
anuncia la llegada de todos los reyes. Ya no serán solamente atraídos por el
esplendor de Jerusalén. Vendrán a postrarse y a servir a un rey al que Dios
confía su juicio y su justicia. Un rey que librará a los pobres y a los
afligidos (Sal 71).
Según la carta a los Efesios, esas antiguas promesas se cumplen en Jesucristo. Gracias a él, también los paganos participan de esa bendición (Ef 3,6).
LAS ACTITUDES DE LOS MAGOS
En
el relato de la llegada de los Magos (Mt 2,1-12) el protagonista principal es
Jesús. Él es el rey compasivo y redentor de los pobres que anunciaban los
textos antiguos. En efecto, ellos no se anunciaba tanto un lugar como una
persona. Jesús es el príncipe esperado.
Los
Magos no solo representan a los pueblos paganos que descubren una luz que los
lleva hasta el Salvador. Señalan también las cinco actitudes de los que buscan
la verdad: observar la naturaleza, ponerse en camino, aceptar el riesgo de
consultar la Escritura, humillarse ante el Señor y regresar al propio ambiente
con un ánimo renovado.
Los
signos de la naturaleza no son percibidos por todos de la misma forma. La
aparición de la estrella suscita en los Magos el deseo de salir a buscar,
reconocer y venerar a un nuevo rey. Pero
suscita también en el rey Herodes el miedo a perder su poder y la voluntad de
dar la muerte a una vida que se abre ante él.
En su meditación ante la muerte, el papa san Pablo VI pedía perdón a Dios por no haber dedicado más tiempo a contemplar la naturaleza. Nosotros podemos detenernos a ver su belleza o a calcular los beneficios y ganancias que podremos obtener de ella. Pero es necesario aprender a leer, como los Magos, el mensaje que el Creador nos transmite en su creación.
LAS PALABRAS DE LOS MAGOS
“¿Dónde
está el Rey de los judíos que ha nacido? Hemos visto salir su estrella y
venimos a adorarlo”. Esas son las únicas palabras que se ponen en boca de los
Magos. En el contexto del relato evangélico, revelan el sentido de la búsqueda
de Dios.
•
“¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido?” Con frecuencia lamentamos la
secularidad y aun la indiferencia de nuestra sociedad ante el misterio de la
fe. Sin embargo, tal vez sean muchos los que buscan a Dios sin conocerlo.
Buscan la verdad desde la duda. Buscan la belleza desde la frivolidad. Buscan
la bondad desde el relativismo.
•
“Hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo”. He ahí tres pasos del
camino de la fe. La aparición de la estrella no depende de nosotros, pero es
necesario observar los signos. No basta con mirar: hay que reflexionar sobre su
significado, escrutando las Escrituras. Y finalmente hay que adorar al único
que merece adoración.
- Padre de los cielos, tú te dejas encontrar por quienes te buscan con sincero corazón. Queremos prestar atención a los signos que nos envías, ponernos en camino y reconocer la buena voluntad de todos los que te buscan. Ayúdanos a ser una señal y una ayuda para todos los que te buscan, sea cual sea su procedencia y su camino. Amén.
José-Román Flecha Andrés
REFLEXIÓN - El Bautismo de Jesús. A 11 de enero de 2023
LA HUMILDAD DEL SALVADOR
“Mirad a
mi siervo a quien sostengo; mi elegido en quien me complazco ”. Así se expresa
Dios en uno de los poemas del “Siervo del Señor” (Is 42,1-7).
Ese siervo elegido por Dios ha de
promover el derecho y la justicia. Es más, ha de ser luz de los pueblos
paganos y salvación para su propio
pueblo. Será reconocido cuando se vea que abre los ojos de los ciegos y trae la
liberación a los esclavos.
El salmo responsorial nos ayudará a
reconocer que los dones que él nos ha aportado se resumen en el tesoro de la
paz: ”El Señor bendice a su pueblo con la paz” (Sal 28).
Según el libro de los Hechos de los Apóstoles, ante el centurión Cornelio, Simón Pedro anuncia que Jesús de Nazaret ha pasado haciendo el bien y curando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él (Hch 10,34-38).
LAS DOS ALIANZAS
En Jesús de Nazaret se había hecho
realidad aquella profecía sobre el Siervo del Señor (Mt 3,13-17). Al ser
bautizado en el río Jordán, Jesús fue reconocido por el Padre como su Hijo
predilecto. Lleno del Espíritu de Dios, se presentaba como el definitivo
liberador de todos los esclavos del mal
y del pecado.
San Isidoro dice que Josué, hijo de Nun,
había atravesado el Jordán para introducir a su pueblo en la tierra prometida. Jesús,
hijo de María llegaba al Jordán para llevarnos a la verdadera libertad. Recibía
el bautismo de manos de Juan para cumplir la voluntad de Dios y darnos a todos
un ejemplo y motivo de conversión.
El bautismo de Jesús es como el gozne o el eje sobre el que giran las dos alianzas. La antigua alianza, que evocaba la liberación de Israel estaba representada en la figura y en la misión de Juan Bautista. Pero con Jesús de Nazaret se revelaba la nueva alianza, señalada por los dones de la gracia y la verdad.
LA VOLUNTAD DE DIOS
Según el evangelio de Mateo, Juan parece
resistirse a bautizar a Jesús. Pero Jesús
dirige al Bautista unas palabras que revelan el misterio de su vida y de
su misión:
• “Está bien que cumplamos así todo lo
que Dios quiere”. En el bautismo de Jesús, Dios se hace presente en la historia
humana. Al apoyar y garantizar la misión de su Hijo predilecto, Dios se nos
revela en Jesús de Nazaret como nuestro
Padre.
• “Está bien que cumplamos así todo lo
que Dios quiere”. La misión de Jesús comienza por la aceptación de la voluntad
de Dios. Y revela que Dios ha de continuar sus relaciones de amor y de
misericordia con toda la humanidad.
• “Está bien que cumplamos así todo lo
que Dios quiere”. En su bautismo, Jesús manifiesta que asume los rasgos que se
atribuían al humilde “Siervo del Señor”. El signo de su misión salvadora no era
el poder, sino la humildad y el abajamiento.
- Señor Jesús, nos alegra celebrar la memoria de tu bautismo. Al mismo tiempo, queremos recordar también nuestro bautismo. Damos gracias a Dios por habernos acogido como hijos suyos. Y deseamos que la humildad del hijo predilecto del Padre nos enseñe a aceptar siempre su voluntad. Amén.
José-Román Flecha Andrés
CADA DÍA SU AFÁN - 10 de enero de 2026
TRES APUNTES SOBRE VENEZUELA
1.El
domingo 19 de octubre del 2025, el papa León XIV canonizó, junto a otros cinco,
a los venezolanos José Gregorio Hernández, médico laico, y Carmen Rendiles,
religiosa.
El
Papa calificó al primero como un "benefactor de la humanidad con un
corazón encendido de devoción" y a Carmen Rendiles como una
"carismática fundadora" que dedicó su vida a la educación y al
servicio de los demás.
La
vicepresidenta venezolana, Delcy Rodríguez, dijo que "la santidad llega en
un momento extraordinario para nuestra patria, en un momento de profunda unión,
donde quedan completamente excluidos los miserables que pretenden
instrumentalizar un proceso de santificación de tanto sacrificio".
La
líder opositora y Premio Nobel de la Paz 2025, María Corina
Machado,
comentó: "El gran milagro que esperamos de nuestros santos es poder
abrazarnos en ese puente Simón Bolívar y poder abrazarnos en el aeropuerto. Ver
los aviones llegando llenos, que desde todas las ciudades de Venezuela vengan
para asumir la tarea más grande y desafiante: convertir esa tierra arrasada que
nos han dejado en una tierra de esperanza".
2. En España, muchos recordamos con afecto al
venezolano Baltazar Porras Cardozo. Completó sus estudios de Teología en la
Universidad Pontificia de Salamanca y en su Instituto de Teología Pastoral en
Madrid, en cuyos congresos ha participado con frecuencia.
Fue obispo auxiliar y arzobispo de la diócesis de
Mérida (1983-2023). El papa Francisco lo creó cardenal el año 1916.
Ha sido arzobispo de Caracas desde el 17 de enero de 2023,
hasta su renuncia el 28 de junio de 2024, al alcanzar
la edad de la jubilación.
Pues bien,
en diciembre de 2025, las autoridades venezolanas le impidieron salir del país,
anulando su pasaporte cuando se dirigía a Madrid.
3. Ante el hecho de la
detención del expresidente Maduro y de su esposa por los Estados Unidos, el
papa León XIV, ha hecho el día 4 de enero de 2026 una solemne declaración:
“Sigo con gran preocupación la
evolución de la situación en Venezuela. El bien del querido pueblo venezolano
debe prevalecer por encima de cualquier otra consideración y llevar a superar
la violencia y emprender caminos de justicia y paz, garantizando la soberanía
del país, asegurando el estado de derecho inscrito en la Constitución, respetando
los derechos humanos y civiles de todos y cada uno, y trabajando para construir
juntos un futuro sereno de colaboración, estabilidad y concordia, con especial
atención a los más pobres que sufren a causa de la difícil situación económica.
Rezo y los invito a rezar por estas intenciones, confiando nuestra oración a la
intercesión de Nuestra Señora de Coromoto y de los santos José Gregorio
Hernández y sor Carmen Rendiles”.
Son tan solo tres datos para
reflexionar sobre la suerte de Venezuela y sus ciudadanos.
José-Román Flecha Andrés