martes, 28 de noviembre de 2023

DOMINGO 1º ADVIENTO B - 2023

EXAMEN DE CONCIENCIA - Domingo 1 del Adviento. B 3 de diciembre de 2023

  

ESPERAR EN VELA 

 “Velad, pues no sabéis cuándo vendrá el Señor de la casa”

(Mc 13,35)”. 

1.      Según la exhortación de Jesús, la Iglesia entera ha de mantenerse siempre en vela. ¿Qué supone esa palabra en nuestro tiempo?

2.      En esta sociedad marcada por la prisa y la frivolidad es difícil mantenerse sobrios y despiertos. ¿Qué puede significar para cada uno de nosotros esa invitación a velar?

3.      La exhortación de Jesús nos lleva a comprender el verdadero sentido de la libertad. Con demasiada frecuencia nos creemos autosuficientes. ¿Por qué olvidamos que él es el Señor de la casa?

4.      No sabemos cuándo vendrá el Señor. Esa advertencia a veces nos parece una amenaza. ¿Pero no deberíamos leerla como el aviso gozoso de la manifestación del Señor en nuestra vida diaria?

5.      Tanto la política como la publicidad nos impulsan a vivir el presente y disfrutar de su engañoso resplandor. ¿Por qué dejamos de esperar la manifestación del Señor?

6.      ¿Hacemos algo para ayudar a nuestros hermanos a tratar de descubrir en la sociedad los signos de la venida del Señor?

7.       Y yo, ¿Cómo puedo organizar la celebración del Adviento de modo que en mi vida se haga realidad y compromiso la espera del Señor?

                                                                              Jose-Román Flecha

REFLEXIÓN - Primer domingo de Adviento. B 3 de diciembre de 2023

 

VIVIR EN ESPERANZA 

 “Jamás se oyó ni se escuchó ni ojo vio un Dios, fuera de ti,  que hiciera tanto por quien espera en él” (Is 64,3). El pueblo de Israel reconoce haber pecado y haber olvidado la ley de Dios. Pero sabe que Dios es misericordioso y que en él encontrará la salvación. 

Es conmovedora la confesión de su fe: “Tú sales al encuentro de quien practica con alegría la justicia y, andando en tus caminos, se acuerda de ti” (Is 64,4). A pesar de sus culpas, Israel expresa su confianza mediante una hermosa imagen: “Señor, tú eres nuestro padre, nosotros la arcilla y tú nuestro alfarero: todos somos obra de tus manos” (Is 64,7).

A esta confesión, el salmo responsorial añade una súplica en la que se recoge la esperanza de la salvación: “Señor, Dios nuestro, que brille tu rostro y nos salve” (Sal 79).

 Estas súplicas, tan apropiadas al Adviento que hoy comienza, encuentran apoyo en las palabras de San Pablo. A los que aguardan la manifestación de Jesucristo les asegura que el Señor los mantendrá firmes hasta el final (1Cor 1,7-8). Es la promesa más oportuna para los que tratamos de mantener viva la esperanza. 

ATENCIÓN Y VIGILANCIA

 A lo largo de este nuevo año litúrgico se leerá el evangelio según san Marcos. En este primer domingo del Adviento se recuerda una invitación de Jesús a mantener una esperanza despierta y vigilante (Mc 13,33-37).

• “Estad atentos y vigilad”. La prisa y la frivolidad son marcas de este tiempo. Así que este aviso tiene una palpitante actualidad. Mantenerse despiertos y prestar atención a lo que sucede siempre será una buena medida de prudencia. Pero es también un consejo necesario para tratar de ver la realidad con los ojos de la fe.

• “No sabéis cuándo es el momento”. A pesar de la obsesión por disfrutar el presente,  muchas personas viven atenazadas por el miedo al futuro. Es cierto que vamos caminando en la oscuridad, pero estamos llamados a vigilar. Cualquier momento puede ser la ocasión para descubrir la presencia del Señor en nuestra vida.   

El evangelio nos ayuda a ver estas actitudes de la atención y la vigilancia reflejadas en la parábola de los criados que aguardan el regreso de su amo.  

EL DEBER DEL PORTERO

Es importante el deber del portero. El texto evangélico se hace eco de su  misión en la última palabra de esa parábola. Con ello indica que ese era el punto central del mensaje.

• “Velad, pues no sabéis cuándo vendrá el Señor de la casa”. Nuestros cálculos no son de fiar. Nuestros programas pastorales no pueden certificar el momento en que las personas y las estructuras podrán percibir la presencia del Señor.

• El Señor viene a este escenario del mundo. En realidad, está viniendo siempre. Pero nosotros vivimos distraídos, prestando solo atención a nuestros intereses y diversiones. Hemos de permanencer a la espera de la manifestación del Señor.

  • Que no nos encuentre dormidos. En su exhortación “La alegría de Evangelio”, el papa Francisco mencionaba la acedia como una de las tentaciones del evangelizador. Parece que nos hemos quedado dormidos, pero ya es hora de sacudir nuestra pereza.

 - Señor Jesús, nuestra comodidad nos lleva a caer en las tentaciones de la desesperanza y la presunción. Ayúdanos tú a mantenernos vigilantes. Queremos vivir en esperanza.

                                                                                         José-Román Flecha Andrés

 

CADA DÍA SU AFÁN - 2 de diciembre 2023

 

   EVANGELIZAR CON ALEGRÍA

            Hace ya diez años el papa Francisco publicaba su exhortación apostólica “La alegría del Evangelio”. En ella nos decía que “con Jesús siempre nace y renace la alegría” (EG 1). Y, de paso, señalaba tres manantiales de la tristeza: “El corazón cómodo y avaro, la búsqueda enfermiza de placeres superficiales, la conciencia aislada” (EG 2). 

1. Es vital que la Iglesia salga a anunciar el Evangelio a todos, “sin demoras, sin asco y sin miedo” (EG 23). La evangelización requiere “primerear, involucrarse, acompañar, fructificar y festejar” (EG 24). Primerear es adelantarse y salir al encuentro, buscar a los alejados y “oler a oveja”.

2. Lo más importante es el anuncio del amor salvador de Dios que se manifiesta en Jesucristo muerto y resucitado (EG 36). Es necesario presentar las verdades de siempre en un lenguaje que refleje su eterna novedad (EG 41).

3.  Ante los procesos que estamos atravesando, el papa Francisco incluye cuatro fórmulas negativas:

• “No a una economía de la expansión”. Hoy se considera al ser humano como un bien de consumo que se puede usar y tirar. Los marginados y excluidos son explotados, como desechos sobrantes (EG 53).

• “No a la nueva idolatría del dinero”.  La tiranía del consumo, la trampa de la deuda, la corrupción y la destrucción del medio ambiente reflejan los intereses del mercado, que ha sido divinizado (EG 55-56).

• “No a un dinero que gobierna en lugar de servir”. Es urgente crear una solidaridad desinteresada. La economía y las finanzas deben descubrir una ética a favor del ser humano. “¡El dinero debe servir y no gobernar!” (EG 58).

• “No a la inequidad que genera violencia”. Si no hay igualdad de oportunidades, la violencia estallará un día. El sistema social y económico es injusto en su raíz. “La inequidad provoca la reacción violenta de los excluidos del sistema” (EG 59).

 4. Por otra parte, el Papa nos exhortaba a tratar de emprender con valentía y esperanza un camino positivo.

• Sí al desafío de una espiritualidad misionera. Tenemos que superar el desencanto y el complejo de inferioridad. ¡No nos dejemos robar el entusiasmo misionero! (EG 78-80).

• Sí a las relaciones nuevas que genera Jesucristo. Hemos de superar nuestro egoísmo y nuestro individualismo enfermizo. ¡No nos dejemos robar la comunidad! (EG 87-92).

• Sí a la presencia de los laicos, que “son simplemente la inmensa mayoría del Pueblo de Dios”. “¡No nos dejemos robar la fuerza misionera!” (EG 102-109).

5. Evidentemente, estamos llamados a anunciar el Evangelio en este momento de la historia. “Una auténtica fe –que nunca es cómoda e individualista- siempre implica un profundo deseo de cambiar el mundo, de transmitir valores, de dejar algo mejor detrás de nuestro paso por la tierra” (EG 183). 

                                                                                                    José-Román Flecha Andrés

martes, 21 de noviembre de 2023

DOMINGO 34º TIEMPO ORDINARIO A 2023

EXAMEN DE CONCIENCIA - Domingo 34 del Tiempo Ordinario. A 26 de noviembre de 2023

 

 

 

LOS MÁS PEQUEÑOS


 “Lo que hicisteis con uno de estos mis hermanos más pequeños,

lo hicisteis conmigo”

(Mt 25,40). 

1.      Ante las injusticias y las mentiras de hoy, se suele decir que algún día la historia habrá de juzgar. Pero ¿somos capaces de imaginar quiénes son los que en el futuro analizarán y escribirán la historia del presente?

2.      Si deseamos promover la justicia ¿no deberíamos dedicar un tiempo para preguntarnos quiénes son los más pequeños en nuestra sociedad?

3.      ¿Será suficiente con descubrir y reconocer a los más pequeños y marginados o habrá que prestarles una atención personal?

4.      Aun suponiendo una buena intención personal con relación a los más débiles, ¿no habrá que luchar para crear estructuras basadas en la justicia y la solidaridad?

5.      ¿Qué puede implicar para la Iglesia y para nuestras comunidades cristianas que Jesús reconozca como hermanos a los más pequeños y a los más débiles de este mundo?

6.      Algunas personas dicen que se dirigen a Dios, pero Dios no les responde. ¿Lo habrán buscado en los más pequeños con los que Jesús se identifica?

7.      Con frecuencia yo me examino sobre mi oración. ¿No tendré que preguntarme también quiénes son los pequeños con los que Jesús se me presenta cada día? 

 

                                                                                      Jose-Román Flecha

REFLEXIÓN - Domingo 34 del tiempo ordinario. A 26 de noviembre de 2023

 

       PASTOR Y JUEZ

“Yo voy a juzgar entre oveja y oveja, entre carnero y macho cabrío”. Así concluye el oráculo en el que el profeta Ezequiel presenta a Dios como el pastor. Él no es indiferente a la suerte de su rebaño.  Es cierto que busca y cuida atentamente a las ovejas y a las cabras. Pero también es cierto que no ignora la diferente conducta de unas y otras (Ez 34,17). 

Con el salmo responsorial recordamos una de las oraciones más queridas tanto por el pueblo de Israel como por la comunidad cristiana. La imagen del buen pastor fue reproducida con frecuencia en las catacumbas romanas. Hoy proclamamos de nuevo nuestra confianza en el Señor, que se ocupa de nosotros: “El Señor es mi pastor, nada me falta” (Sal 22,1). 

En esta fiesta de Jesucristo, Rey del Universo, leemos que san Pablo anuncia a los fieles de Corinto que Cristo ha de entregar el reino a Dios Padre, cuando haya aniquilado todo principado, poder y fuerza (1 Cor 15,20-28). 

ACOGIDA Y RECHAZO

El capítulo 25 del evangelio de Mateo contiene tres admirables textos sobre la esperanza. Tras las imágenes de las jóvenes y sus lámparas y la de los criados que reciben los talentos, en este último domingo del año litúrgico, Jesús presenta al Hijo del hombre como un rey-pastor que separa las ovejas de las cabras (Mt 25,31-46).

• A los que están a su derecha el Rey los acogerá con la amabilidad de una bendición y de una inefable promesa: “Venid, benditos de mi Padre. Heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo” (Mt 25,34).

• En cambio, a los que se encuentran a su izquierda el Rey los rechazará con la tremenda dureza que evoca la maldición: “Apartaos de mí, malditos. Id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles” (Mt 25,41).

EL EXAMEN FINAL

El criterio para separar a unos de los otros no es la raza o la cultura. Tampoco los distinguen su fe y sus prácticas religiosas. Creyentes y no creyentes serán examinados según el mismo protocolo, como ha escrito el papa Francisco en su exhortación sobre la santidad.  Unos y otros se dirigirán al juez con la misma pregunta que revela su asombro.

• “Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos?” Esa es la pregunta de los que han entregado su tiempo y su atención a los más pobres y abandonados de la tierra. A esa pregunta responde el Rey con una revelación de su identidad y su presencia: “Lo que hicisteis con uno de estos mis hermanos más pequeños, lo hicisteis conmigo” (Mt 25,40).

• “Señor, ¿cuándo te vimos con hambre o con sed… y no te asistimos?” Esa es la pregunta y la excusa de los que se han preocupado tan solo de su propia comodidad. A ellos responde el Rey con el lamento de todos los marginados por el desprecio humano: “Lo que no hicisteis con uno de estos, los más pequeños, tampoco lo hicisteis conmigo” (Mt 25,45).

En la verdadera evaluación de la historia, el Rey-pastor nos juzgará por nuestra conducta personal e institucional, por nuestra generosidad o nuestro egoísmo. Él ya nos ha revelado las preguntas a las que todos hemos de responder en el examen final.   

- Señor Jesús, en su carta sobre la esperanza, Benedicto XVI escribió que la meditación sobre el juicio último es una de las escuelas para aprender a vivir esa hermosa virtud teologal.  No permitas que olvidemos la tarea sobre la cual seremos examinados. Amén.

                                                                                   José-Román Flecha Andrés                                   

CADA DÍA SU AFÁN. 25 de noviembre de 2023


ÉTICA Y POLÍTICA

Han pasado ya 60 años desde la publicación en la encíclica Pacem in terris. En ella el papa Juan XXIII abogaba por un proyecto universal para promover la paz. Además, nos ofrecía un buen elenco de los derechos y de los deberes humanos. Y resumía de una forma clara y ordenada la orientación ética de los poderes públicos. Su doctrina sobre la autoridad, el poder y el gobierno de los pueblos podría recogerse en este decálogo.

 1. La vida social carecería de fuerza y de profundidad si las personas que la gobiernan no estuvieran legítimamente investidas de una autoridad que ha de proteger a las instituciones y vigilar a favor del bien común.

2. La autoridad no es una fuerza incontrolable, sino que consiste en el poder de gobernar según la recta razón. Toda su fuerza imperativa proviene del orden moral, el cual descansa sobre Dios, que es su principio y su fin.

3. Si el poder únicamente se apoya en amenazas, en el temor a las sanciones penales o en la esperanza de unas promesas y recompensas, su actuación no induce a buscar el bien común y eso no sería propio de la dignidad humana, libre y racional.

4. La autoridad ha de ser entendida, ante todo, como una fuerza moral. Por eso siempre debe tener muy presente la promoción y la defensa de los intereses comunes.

5. Todas las personas gozan de la misma dignidad natural. En consecuencia, nadie puede forzar a los demás a tomar decisiones en contra de su voluntad.

6. Así se garantiza la dignidad de los ciudadanos. La obediencia a quienes tienen autoridad no puede fundamentarse en presupuestos humanos. Es una manera de rendir homenaje a Dios que nos ennoblece y eleva, porque “servir a Dios es reinar”.

7. La legislación humana no tiene carácter de ley si no es conforme a la justa razón, que deriva de la ley eterna. En la medida en que se separa o se aleja de la razón, la ley se convierte en injusta y degenera en una forma de violencia.

8. Ahora bien, reconocer el origen divino de la autoridad no disminuye en absoluto la posibilidad que los hombres tienen de elegir a sus gobernantes, de definir el modo de gobierno que prefieren y de imponerse a sí mismos las reglas que han de respetar.

9. Por esto, esta doctrina sobre la autoridad, sobre el bien común y sobre la ley civil ha de aplicarse a todos los regímenes verdaderamente democráticos.

10. En resumidas cuentas, la realización del bien común es la razón de ser de los poderes públicos, que han de procurar reconocer siempre los signos de los tiempos y tener en cuenta la situación en la que está viviendo la comunidad.

José-Román Flecha Andrés

miércoles, 15 de noviembre de 2023

EXAMEN DE CONCIENCIA - Domingo 33 del Tiempo Ordinario. A 19 de noviembre de 2023


LOS TALENTOS Y EL PREMIO

 “Bien, siervo bueno y fiel;

como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante;

entra en el gozo de tu señor”. 

(Mt 25,21)

1.      Sabemos que los talentos evocaban una enorme cantidad de dinero. Pero nosotros entendemos los talentos como cualidades personales ¿Cuáles son las más apreciadas en nuestra sociedad?

2.      ¿Qué deberíamos hacer para que los talentos que nos han sido concedidos puedan producir un fruto estimable para nuestra comunidad?

3.      En la parábola de los talentos se evoca la estructura de una sociedad con amos y servidores. ¿Estamos nosotros más dispuestos a servir o a ser servidos?

4.      En el texto se incluye la felicitación del amo a dos de sus servidores. ¿En esta sociedad nuestra estamos dispuestos a considerarnos servidores del Señor?  

5.      El amo alaba la bondad y la fidelidad de dos de sus servidores. ¿Son apreciadas entre nosotros esas dos cualidades y actitudes?

6.      Seguramente hoy es muy apetecible la posibilidad de obtener un cargo importante en la sociedad. ¿Contribuye ese deseo a hacernos más responsables y más felices?

7.      Para la fe cristiana es muy significativo el premio que promete el amo a los dos servidores diligentes. ¿Qué significa para mí entrar en el gozo del Señor?

                                                                                                 Jose-Román Flecha

DOMINGO 33º TIEMPO ORDINARIO A

martes, 14 de noviembre de 2023

REFLEXIÓN - Domingo 33 del tiempo ordinario. A 19 de noviembre de 2023


       LA SABIDURÍA Y LOS TALENTOS

“Una mujer hacendosa, ¿Quién la hallará? Vale mucho más que las perlas… Cantadle por el éxito de su trabajo, que sus obras la alaben en la plaza” (Pro 31,10.31). Este himno del libro de los Proverbios puede ser un canto poético a la sabiduría personificada.  Gracias a la sabiduría se mantiene en pie la familia. Si no reina la sabiduría una sociedad puede ser traicionada y vendida por los ansiosos del poder o manipulados por fuerzas secretas. 

Pero la imagen empleada por este libro bíblico contiene un hermoso elogio a la mujer hacendosa. Ella es la que sostiene su hogar con su propio trabajo. Ella atiende a su familia y encuentra tiempo y recursos para socorrer a los pobres y a los necesitados.

En el salmo responsorial se proclama dichoso al que teme al Señor y sigue sus caminos. Su mujer y sus hijos será una verdadera bendición en el hogar (Sal 127).

Por otra parte, san Pablo pide a los Tesalonicenses que vivan en la luz y estén siempre preparados para el “Día del Señor”, que llegará como un ladrón en la noche (1Tes 5,1-6).

DILIGENCIA Y PEREZA EN LA ESPERA

Tras la parábola de las diez doncellas invitadas a la boda, el evangelio según Mateo incluye la parábola de los talentos que un hombre entrega a sus siervos, con el encargo de que negocien con ellos (Mt 25,14-30).

• El primero recibe cinco talentos, se muestra diligente y efectivamente negocia con ellos y logra ganar otros cinco. Al regresar, su amo lo alaba, lo califica como un “siervo bueno y fiel”, y le promueve en su cargo.

• El segundo de los siervos recibe dos talentos. También él consigue hacer negocio y ganar otros dos. Y también el recibe las alabanzas que le dedica su amo, que le confía una importante responsabilidad.

• El tercero recibe solamente un talento. No se arriesga a negociar y entierra el talento para que nadie se lo robe. Al regreso de su amo, presume de conocerlo bien para justificar su pereza. Pero el amo lo condena por negligente y holgazán. 

ESPERANZA GOZOSA Y RESPONSABLE

Esta parábola de los talentos encierra una impresionante lección sobre la responsabilidad que exige la esperanza.   

• Es evidente que el amo tiene confianza en sus propios criados y espera de ellos que sean creativos, aunque él esté ausente. Nosotros agradecemos a Dios que nos haya confiado los hermosos tesoros de la naturaleza y de la gracia. 

• La parábola indica que la ausencia del amo no puede justificar la pereza de sus criados. Se suele decir que creer es crear. De forma semejante se puede decir que esperar es operar.  Nosotros no debemos sentirnos eximidos de luchar por el progreso de este mundo.    

• El amo alaba a los criados que se mostraron como emprendedores y les concede un premio. Nosotros sabemos que si vivimos una esperanza responsable y activa recibiremos como premio el “entrar en el gozo de nuestro Señor”.

 - Señor Jesús, en la celebración eucarística decimos que “esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo”. No permitas que esa esperanza nos incite a vivir en la cómoda ociosidad de la pereza. Que tu gracia nos ayude a vivir una esperanza gozosa y responsable. Amén.

                                                                            José-Román Flecha Andrés

CADA DÍA SU AFÁN - 18 de noviembre de 2023

                              

PÍO XII Y LOS JUDÍOS

El domingo día 15 de octubre de 2023, después del rezo del Ángelus desde la ventana de su biblioteca, el papa Francisco decía: “Expreso mi cercanía a la comunidad judía de Roma, que mañana conmemora el 80º aniversario de la redada nazi”.

Como se sabe, en su obra “El Vicario”, representada por primera vez el 20 de enero de 1963, el escritor Rolf Hochhuth insinuaba que el papa Pío XII se había mostrado indiferente ante el exterminio de los judíos por parte de los nazis. Años más tarde (2005) Hochhuth defendería al escritor británico David Irving, conocido por negar la realidad del holocausto. 

Por otra parte, el judío Pinchas Lapide, cónsul de Israel en Milán y autor del libro “Roma y los judíos”, en las vísperas de la Navidad de 1944 mantuvo una larga conversación con Pío XII. Al parecer, el mismo Papa le dijo que después de su muerte sería acusado de indiferencia ante el holocausto.

Sin embargo, Pinchas Lapide estimaba que durante el pontificado de Pío XII, la Iglesia había salvado de la muerte a 850.000 judíos. Él mismo afirmó que, con su mezcla de verdad y ficción, Hochhuth había confundido a la gente con “prejuicios injustos contra el Papa". Según él, los reproches a Pío XII son "una simplificación y en parte calumnias".

Se olvida que en el famoso radiomensaje de la Navidad de 1942, el papa Pacelli manifestaba su preocupación por el asesinato de “cientos de miles de personas intachables a causa de su nacionalidad o su raza”. Con razón Adolf Hitler proyectó un plan para invadir el Vaticano y secuestrar a Pío XII.

Se olvida que Israel Zolli, el Gran Rabino de Roma, se hizo católico en 1946 y tomó el nombre de Eugenio, por ser el nombre de bautismo de Pío XII. Y que el Papa fue elogiado enfáticamete por Golda Meir, ministro de Asuntos Exteriores de Israel.

Ya en este siglo, La Fundación Pave the Way (PTWF) ha anunciado su intención de proponer al Yad Vashem, el Memorial del Holocausto de Jerusalén, que se confiera a Pío XII el título de “Justo entre las Naciones”.

Pues bien, el día 7 de septiembre de este año 2023 se ha anunciado que “en los archivos del Pontificio Instituto Bíblico de Roma se han encontrado documentos inéditos que enumeran las personas, unas 4.300, y en su mayoría judíos, escondidas para escapar de las persecuciones nazifascistas en Roma, gracias al refugio que se les ofreció en los conventos e Iglesias de la capital italiana entre 1943 y 1944”.

Al parecer, la lista aún no se ha hecho pública “por razones de privacidad”, para brindar a los familiares y descendientes una oportunidad de informar sobre las personas identificadas.

Es evidente que el refugio ofrecido a los judíos por los institutos religiosos en Roma no podría haber ocurrido sin el estímulo explícito del papa Pío XII.

 

 

José-Román Flecha Andrés 

 

martes, 7 de noviembre de 2023

DOMINGO 32º TIEMPO ORDINARIO A

EXAMEN DE CONCIENCIA - -Domingo 32 del Tiempo Ordinario. A 12 de noviembre de 2023


LA VIGILANCIA

 “Velad, porque no sabéis el día ni la hora”.

(Mt 25,13) 

1.      Muchos de los desastres naturales, el estallido de las guerras y casi todos los accidentes nos sorprenden desprevenidos. ¿Por qué vivimos tan despreocupados?”  

2.      ¿La atención al pasado y el interés por recuperar la memoria histórica no nos estarán llevando a ignorar los desafíos del presente?

3.      ¿Tenemos en cuenta que la fe es incomprensible y estéril si no suscita y mantiene la virtud de la esperanza?

4.      Jesús nos prometió estar con nosotros todos los días hasta el final de los tiempos, ¿Hemos aprendido a descifrar los signos de los tiempos que indican su presencia?

5.      Las lámparas antiguas no lucían si no tenían aceite. ¿Qué le falta a nuestra vida cristiana cuando no ilumina el ambiente en que vivimos?

6.      Las jóvenes que tienen sus lámparas apagadas dirigen una súplica al esposo, pero no son escuchadas. ¿Nos dice algo esa imagen para evaluar nuestra oración?

7.      Jesús nos exhorta a mantener la vigilancia porque no sabemos el día y la hora de su venida. ¿Actúo personalmente como si cada día y cada momento fuese la hora de su manifestación?

 

Jose-Román Flecha

REFLEXIÓN - Domingo 32 del tiempo ordinario. A 12 de noviembre de 2023

 

       SABIDURÍA Y ESPERANZA                

“Radiante e inmarcesible es la sabiduría… Quien vela por ella pronto se ve libre de preocupaciones” (Sab 6,12.14.16). Este poema pregona la belleza de la sabiduría. Pero, al mismo tiempo, nos advierte que es preciso mantenerse en vela para conseguirla. 

La sabiduría es el primero de los dones de Dios. Sería una necedad ignorarla. O distraerse con otros intereses que no nacen de ella ni llevan a encontrarla. Es preciso mantenerse despiertos y apetecerla y buscarla como el mayor valor de la vida.

La liturgia de este domingo nos dice que la sabiduría se identifica con el mismo Dios. Con el salmo responsorial manifestamos la sed  que  nos impulsa a buscarlo: “Oh, Dios, tú eres mi Dios, por ti madrugo, mi alma está sedienta de ti” (Sal 62,2).

Algunos dirán que esa sed de Dios nos aliena y nos lleva a olvidar la realidad. No es cierto. Nuestra esperanza solo en Dios encuentra su plenitud. San Pablo escribe que quien ha creído en la resurrección de Jesucristo estará siempre con el Señor (1Tes 4,17).

LA VIGILANCIA

Todos podemos vernos reflejados en la parábola de las diez doncellas invitadas a la celebración de una boda (Mt 25,1-13).

• Todas ellas han sido convocadas para iluminar con sus lámparas el cortejo que ha de recibir al esposo. Sin embargo, algo ha hecho que la espera sea demasiado larga. No es extraño que todas esas jóvenes se queden adormiladas. 

• Pero de pronto las despierta una voz que anuncia la llegada del esposo. Cinco de las jóvenes ven que sus lámparas están para apagarse. Solo entonces se dan cuenta de que han olvidado proveerse de suficiente aceite.  

• Las otras cinco doncellas han tomado aceite para alimentar sus lámparas. Evidentemente estas han sido más prudentes y previsoras. Pero las otras cinco pueden ser calificadas como necias o descuidadas.

La parábola nos enseña que la esperanza no puede subsistir cuando se vive en la pasividad y la imprudencia. La virtud de la esperanza exige vigilancia y atención.   

EL ENCUENTRO

No es lo mismo creer algo que creer en alguien. No es lo mismo aguardar algo que esperar a alguien. El evangelio presenta a diez jóvenes que esperan la llegada del esposo a la fiesta de su boda.  Es interesante el breve diálogo y la exhortación que contiene el texto.  

• “Señor, Señor, ábrenos”. Las jóvenes descuidadas pierden tiempo al ir a comprar aceite y llegan tarde a la fiesta. Este lamento con el que piden ser admitidas refleja la súplica de todos los que deseamos encontrarnos con el Señor.

• “En verdad os digo que no os conozco”. La seca respuesta del esposo nos dice que la esperanza requiere esfuerzo y prudencia. Esta virtud no se apoya solo en buenos sentimientos, sino que ha de ir acompañada por un responsable compromiso. 

• “Velad, porque no sabéis el día ni la hora”. Con esta exhortación que se pone en los labios de Jesús se nos invita a permanecer atentos a los signos de los tiempos. El Señor se manifiesta cada día. Tenemos que estar preparados para el encuentro. 

 - Señor Jesús, el cansancio y la rutina nos adormecen. Queremos mantener viva nuestra esperanza y prepararnos para encontrarnos contigo en el camino de la vida. Amén.

José-Román Flecha Andrés

CADA DÍA SU AFÁN - 11 de noviembre de 2023

                                                                 EL SÍNODO Y LA DIÓCESIS

Con la misa celebrada en la basílica de San Pedro del Vaticano el domingo día 29 de octubre de este año 2023 concluía la  asamblea general ordinaria del Sínodo de los Obispos.

Como se sabe, en esta ocasion el Sínodo estaba dedicado precisamente a reflexionar sobre el tema de  “Una Iglesia sinodal en misión”.

El informe publicado el día 28 de octubre ha sido leído por muchísimas personas a lo largo y ancho del mundo. Y es claro que cada visitante ha ido buscando las respuestas y las propuestas sobre una cuestión o un proyecto que le interesaba especialmente.

Con motivo de la Jornada dedicada a la Diócesis es oportuno intentar descubrir si hay en el Informe alguna orientación concreta sobre esta comunidad.

El Sínodo no ofrece una reflexión teológica sobre la Diocesis, en la que hemos recibido el don de la fe, se ha alimentado  nuestra esperanza y se nos exhorta a vivir cada día el amor a Dios y el amor a nuestro prójimo.

Los padres y las madres sinodales, como se ha llamado a los participantes en esta asamblea, se han fijado en necesidades muy concretas y en propuestas que consideraban urgentes también par las diócesis.

1. En primer lugar han recordado que las diócesis han sido la primera plaraforma para la reflexión y el ejercicio de la misma sinodalidad de la Iglesia.

2. Se dice que el Consejo episcopal y el Consejo pastoral diocesano deben hacerse obligatorios, y los organismos diocesanos de corresponsabilidad deben hacerse más operativos.

3. Se ha subarayado la necesidad de que las diócesis promuevan y organicen estructuras adecuadas para la formación permanente de todos los fieles, sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos.

4. Muchos laicos ya organizan y animan comunidades pastorales, sirven como educadores de la fe, teólogos y formadores, animadores espirituales y catequistas, y participan en diversos organismos parroquiales y diocesanos.

5. Además, los participantes en la asamblea han anotado que no se puede dejar de lado la creación de consejos parroquiales y diocesanos en los que todos se vean reflejados.

6. Ya al final del informe se dice que “debemos considerar las implicaciones de la nueva frontera misionera digital para la renovación de las estructuras parroquiales y diocesanas existentes. En un mundo cada vez más digital, ¿cómo podemos evitar convertirnos en prisioneros de la lógica de la conservación y liberar en cambio energías para nuevas formas de ejercicio de la misión?”

Es interesante constatar que la perspectiva diocesana ha estado presente en las deliberaciones y propuestas de la asamblea sinodal. Y ha estado presente con voces que invitan a la esperanza y sugieren la renovación. Seguramente habrán de ser escuchadas.

                                                                 José-Román Flecha Andrés